大唐山海行第410章 各显其能

叶归真这一路看似惊险实则是展示了虎、鹿、鸟、猿、熊五种不同的步法司马青云赞道：“南阳叶氏这门五禽戏的功夫果然了得。

” 相传“五禽戏”乃汉末神医华佗所创传承近六百年汉人多有习练但都不过是强身健体而已江朔今日见了叶归真的身手才知原来五禽戏也可化为一门极高明的武功。

江朔刚想踏上铁索忽然想到卢玉铉内力已失王栖曜轻功不佳恐怕凭自己的功夫都上不了斗极峰便对卢玉铉道：“卢郎我背你们渡峡。

” 不想卢玉铉却摇头道：“少主之所以用锁链连通斗极峰好比一道关锁能上得峰去的都是绝顶高手我和曜郎若在少主帮助下勉强登山也只能是你的累赘不若我们这些过不了铁索的人就在此等候吧。

” 江朔心道不错别的不说单是那日吐蕃来的铁刃悉诺罗和马祥仲巴杰就都不好对付若是山上都是这样的邪魔外道自己确实难以照拂卢、王二人只得点头称是让他们自己小心。

程千里和仆骨怀恩也道自己练的是外家功夫轻功不佳无法渡过峡谷只能留在原地。

其实这是卢玉铉刚刚和他们商量好的斗极峰上高手众多他们几个上得峰去也帮不上忙但这斗极峰只有铁索这一条路上下若有人在山下破坏那江朔等人不是没了退路？因此几人半真半假借口不上斗极峰而在峡谷中藏身守备。

江朔环视一圈忽然发现自己这批人中间恐怕只有自己和睿息有本事渡过铁索果然睿息对怀瑾道：“你留在此处我去峰上看看。

” 怀瑾自知实力不济向睿息点点头睿息飞身上了铁索快步疾行他的功夫来自外域身法与中原武术大异其趣只见他身段笔直在铁索上平趟过去远远看去如同一段枯木成精相仿江朔心想这西域传来的摩尼教功夫和东瀛日本人的功夫倒是恰好相反。

井宽仁和井真成父子二人所修习的志能便之术都是弯腰拔背贴地而行可不是正与摩尼教这直挺挺的身法相反么想到井宽仁江朔又不禁想到他去追湘儿之后就再没见过也不知道怎么样了当然这个“怎么样了”恐怕更多的还是在想湘儿。

就在他胡思乱想之际睿息也已有惊无险地渡过了胭脂峡除了江朔就只有崆峒三圣还有渡峡之能了。

江朔转头对江湖中弟兄道一声保重自己跃上了铁索他无意在众武林耆宿面前卖弄手段只是施展穿星步中最基本的步法一路顺着铁索飞奔上峰。

这一下看似平平无奇峡谷两岸的磨镜老人和崆峒三圣这样的一流高手却看得出门道其他人在铁索上行走时铁索总会不可避免地上下震颤而江朔在铁索上行走时铁索却自顾自地来回飘荡仿佛上面根本没有人一般足见江朔轻功提纵之高妙。

江朔到了斗极峰上回头望去胭脂峡另一侧的山崖比这边低了数十丈顺着铁索上山时还不觉得此刻放眼望去才愈觉其险。

这时崆峒三圣也顺着铁索上来了。

此前众人登山都是逐一通过因为每个人的脚步都会造成铁索不同幅度的震动若同时有两人以上在铁索上走动势必造成不可预测的扰动因此安全起见都是一一通过铁索连磨镜老人也不敢托大但崆峒三圣居然三人一齐踏上铁索难道他们此前隐藏了真实的实力？ 江朔再仔细看时却见原来三圣各自抱了乐器在怀中司马青云和诸葛静虚的琴瑟江朔是见过的此前三人斗法之际被震断的琴弦早已修复而铁筝道元的铁筝江朔却是第一次见到。

原来三人是同奏一曲和着曲调的拍子一同迈步这样每次都是同起同落三人犹如一人这才能好同时走在铁索之上。

这时只听司马青云当先歌曰：“渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新。

” 诸葛静虚和铁筝道元叠歌：“客舍青青柳色新。

” 诸葛静虚继而歌曰：“劝君更尽一杯酒。

” 司马青云和铁筝道元叠歌：“劝君更尽一杯酒。

” 又换做铁筝道元独歌：“西出阳关无故人。

” 三人齐声歌道：“西出阳关无故人！” 此曲声调婉转凄断词意有离别之意此刻唱来颇有慷慨悲歌之感。

歌毕三人也已到了对岸山上。

磨镜老人和叶归真皆不通音律江朔却插手道：“三位前辈一曲《阳关曲》以三叠之法歌之一唱三叹气韵悠长更以曲协步三人同登令人钦佩。

” 铁筝道元喜道：“江小友你竟然识得此曲么？” 江朔道：“此《阳关曲》乃维摩诘居士所作为送好友元二出使安西所作维摩诘居士自名其诗曰《渭城曲》取自第一句后谱曲歌之曲名《阳关》却是出自最后一句。

” 王维所作的这首曲子颇适合三人琴瑟筝同奏他们因此拿来合练却不知这词曲中的典故铁筝道元道：“没想到江小友小小年纪不仅武艺高强竟还经纶满腹。

” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址大唐山海行第410章 各显其能来源 http://www.dh1.net