大唐山海行第493章 庆绪立誓

古辛上师似乎能看透独孤湘的心思一般宽厚地笑了对独孤湘说道：“湘儿我将安大公子放在这石头上可不是因为我们吐蕃人不爱干净哦。

” 他说话时仍在挥舞双袖拨打雕翎语气却仍然平缓毫无气急之相。

独孤湘的心思被古辛上师说破红着脸道：“上师那你这是做什么呀？难道这鸟粪还能治病不成？” 古辛上师道：“此乃海鸥之遗。

” 独孤湘转头四望只见无数破碎的蛋壳简直可说是满目疮痍道：“鸥鸟都去了哪里？” 古辛上师道：”鸟儿十分敏锐吐蕃军队甫一现身就都飞走了。

” 江朔站在古辛上师身侧挥动七星宝剑替古辛上师照拂躺在石上的安庆宗七星宝剑与剑鞘相连之后长如枪戟罩住了安庆宗头顶好大一块古辛上师的压力骤减向他微笑着点头。

安庆绪也向江朔投来感激的一瞥江朔却假装没看见只对古辛上师道：“上师西海虽然名海其实在关山之内距离大海何止千里怎会有海鸥呢？” 古辛上师道：“鸿蒙之初西海是与外海相通的故老相传吐蕃原是大海忽一日海中高山涌起海底成了崇山海水化作了冰雪唯余西海一个盐泊。

” 独孤湘道：“世上真有此沧海成山之事么？我看多半是哄小孩子的吧。

” 古辛上师道：“在我的家乡象雄古国常有牧人能捡拾到像鱼骨、贝壳一般的石头可见吐蕃原来确是大海不过年代太过久远鱼贝水族皆已化为石头矣。

” 江朔和独孤湘对视一眼互相吐了吐舌头仍觉难以置信。

古辛上师却继续说道：“人早已忘了祖先居于温暖的海边之事鸟儿却还记得此地的海鸥来自须弥山之南的尼婆罗国这些鸟儿冬天在尼婆罗暖暖的山麓生活只在夏日才会返回西海产卵这便是蛋岛的由来。

” 江朔瞥了一眼满地被戳破的白色鸟蛋叹息道：“凡人一战却害得无数生命凋零实在可叹可惜啊。

” 独孤湘却追问道：“好吧就算西海真有海鸥那么上师你把安庆宗摆在这鸟儿的雪隐处又是为何呢？难道这尼婆罗来的海鸥之遗有什么独特的功效么？” 唐人雅称厕所为“雪隐”按唐代制式厕所多在宅中西侧故称“西净”而按唐时发音“雪隐”与“西净”相若因此以“雪隐”代指厕所。

独孤湘难得拽一次文古辛上师虽是吐蕃象雄人居然听得懂此中意思笑道：“确实不同鸥鸟在尼婆罗国所食与西海不同尼婆罗无海鸥鸟没有鱼虾吃便只能把斋茹素他们吃得最多的是一种果子名‘乌力’而这乌力果便是一种不可多得的草药尼婆罗人谓之‘还魂草’。

” 拓跋乞梅在一旁哼了一声道：“当真好笑就算还魂草却有奇效难道鸥鸟吃了这果子阿出来的屎便也有了药效？” 西海党项羌人与吐蕃人仇怨颇深拓跋乞梅见古辛上师是一副吐蕃苯教的打扮便无好感忍不住要搥他两句。

古辛上师却毫不动怒淡然解释道：“还魂草之效并不在果肉需得将果核碾碎方可入药鸟儿长食此果阿出屎来便有镇静宁神之效靠的是其气味而无需服用。

” 独孤湘奇道：“上师你又如何得知呢？再说了我看这岛上鸟蛋大大小小想必不止一种水鸟你又怎知在这石上没有别的鸟儿阿屎呢？” 她问得太多过细致连何千年都不禁“扑”了一下后面那半个“哧”强行忍住没有发出声来。

古辛上师道：“须弥山虽高却也不是不可翻越常有天竺、尼婆罗国的僧人翻过大雪山来到吐蕃这鸟遗的药效就是一尼婆罗番僧教给我的……他更留给我一把乌力果干为引引得尼婆罗鸥鸟来到这方岩上栖息鸥鸟虽小却十分凶悍其喙如枪非但能捕鱼更以别鸟为食一旦鸥鸟占据此岩便再无他鸟敢接近了此后那尼婆罗番僧每年带给我一包乌力果干我便放在岩上吸引鸥鸟前来至今已有三十年矣……我常坐在此石之上修炼鸟遗的确可使人宁神敛炁于修炼大有裨益。

” 修炼内功以敛神为要一旦邪魔入侵走火入魔那便是最凶险之事了。

江朔听说有人卧寒玉有人浸冰泉已可称是奇谭了而古辛上师竟然以铺满鸟粪的石头为修炼之所更是令人匪夷所思。

独孤湘悟到：“原来上师你把安庆宗放在石上不是疗伤是拖延之计让他敛息而已。

” 古辛上师道：“小湘儿聪颖正是此理安郎为古怪内力所伤只有以龙象般若功才能解救需得我凝神运功才行只是现在却不得其便。

” 这时马祥仲巴杰见岛上众人守御甚严索性下令不再放箭了但众人知道弓骑仍有箭矢若此刻要冲出岛去吐蕃军必然又是弓矢相迎。

江朔对古辛上师道：“上师趁现在的机会我替你护法你来救人！” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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