大同刀削面第264章 敬者存其心而不忽 一者纯乎理而无杂三

张院长静静地站在桌前目光专注地凝视着这幅刚刚完成的画作。

他微微皱起眉头眼神中透露出对作品的审视与思考。

在他眼中这幅画不仅仅是一幅艺术作品更是他内心世界的一种表达每一笔每一划都蕴含着他对生活、对自然的感悟。

他在思考着画面的布局是否还可以更加完美色彩的搭配是否还能更加协调笔触的运用是否还能更加精准。

另外两位老师也轻轻地围在桌子旁边他们的眼神中同样充满了欣赏与敬意。

啸风被眼前的这一幕深深吸引他轻手轻脚地走近生怕打扰到他们。

他的目光落在那张画作上只见画面中描绘的是一片宁静的田园风光远处山峦起伏云雾缭绕；近处农田阡陌纵横几间农舍错落有致地分布其间屋顶上升起袅袅炊烟给整个画面增添了几分生活的气息。

画中的色彩运用恰到好处绿色的田野、蓝色的天空、棕色的土地相互映衬构成了一幅美丽的田园画卷。

啸风不禁在心中暗暗赞叹张院长的高超技艺同时也对国学文化中的书画艺术有了更深的认识和感悟。

“张院长您这幅画真是太棒了！”啸风忍不住轻声赞叹道。

张院长听到声音缓缓抬起头来脸上露出和蔼的笑容：“哈哈课堂上讲的不错你也懂画？” 啸风有些不好意思地挠挠头：“我懂得不多就是觉得这幅画特别有感染力感觉像是把我带入了一个世外桃源。

” 一旁的一位老师也笑着说道：“这就是国学书画的魅力所在它不仅仅是一幅画更是一种情感的寄托一种对生活、对自然的热爱与赞美。

” 另一位老师接着说：“是啊书画和国学经典一样都是我们传统文化的瑰宝。

它们相互交融共同传承着中华民族的精神和智慧。

” 张院长微微颔首目光中透露出欣慰：“你们说得对国学文化博大精深书画只是其中的一部分。

希望你们能多了解、多学习把这份宝贵的文化遗产传承下去。

” 啸风用力地点点头：“张院长您放心我一定会努力学习国学的。

今天来到这里我才发现自己以前对国学的了解太肤浅了以后我要跟着您好好学习。

” 陶兄也在一旁笑着说：“张院长他叫啸风他可是对国学充满了热情以后还得您多多教导。

” 张院长看着啸风眼中满是期许：“好啊只要你有这份心我一定倾囊相授。

国学的世界广阔无垠只要你肯用心去探索一定会收获满满。

” 在这一刻敬一亭内的氛围变得更加热烈而温馨。

啸风心中充满了对未来学习的期待他知道自己在国学的道路上才刚刚迈出了第一步而前方还有无尽的精彩等待着他去发现。

在明代嘉靖五年至六年期间（即公元 1526 年至 1527 年）明世宗朱厚熜心怀教化天下、大力宣扬儒学的宏愿故而精心撰写了一篇重要的箴文。

当时社会风气与思想观念亟待正确引导朱厚熜深知儒家思想对于稳固统治、规范民众行为的重大意义遂决定通过此举来强化道德教化使天下万民皆能恪守孔子所倡导的圣人之道。

这篇箴文一经完成便迅速颁行至全国各地。

各地的孔庙也就是人们常说的学宫纷纷响应朝廷号召。

为了彰显对这篇箴文的敬重更为了让其长久流传、供人瞻仰学习各地学宫都将这篇箴言精心刻制成石碑。

同时专门建造亭子用以供奉此碑而这些因供奉箴文石碑而建的亭子便被命名为“敬一亭”。

随着时间的推移“敬一亭”逐渐成为了各地文庙极具标志性的建筑承载着厚重的历史文化内涵与教育意义。

下面便是这篇意义非凡的《明御制敬一箴》内容： 人有此心万里咸具。

体而行之惟德是据。

敬焉一焉所当先务。

匪一弗纯匪敬弗聚。

………… 嘉靖五年六月二十一日 此箴文开篇便点明人心具有普遍性强调践行道德需以敬和一为首要任务。

接着文中从君主治理国家的角度出发阐述了敬与不敬、纯与不纯所产生的截然不同的后果警示君主应敬畏上天、勤勉为民。

随后详细阐释了敬和一的具体内涵包括去除怠荒、秉持天理、言行一致、清心寡欲等诸多方面。

还提及君主应研读圣贤经典选拔忠贞的辅弼之臣。

最后期望上至公侯卿大夫下至普通士庶都能遵循此箴文坚守敬和一的原则以保自身禄位与平安。

明世宗朱厚熜撰写此箴文满怀渴望成为圣贤君主的诚挚心意祈愿能如商汤子孙那般贤明实现国家的长治久安与繁荣昌盛。

中午时分阳光透过斑驳的枝叶洒下一地碎金。

众人步出敬一亭抬眼望去杏坛的倩影便直直撞入眼帘。

府文庙杏坛宛如一位遗世独立的佳人静静诉说着千年的故事。

这是一座十字重檐歇山顶方亭式建筑每一处细节都彰显着古人的匠心独运。

亭子四周环绕着回廊像是给杏坛披上了一层轻柔的纱衣。

它稳稳地建在有双层汉白玉石栏的月台上汉白玉的石栏洁白如雪温润细腻上面雕刻着精美的花纹仿佛在低声诉说着往昔的辉煌。

再看那亭子的造型重檐错落有致各檐翘角高高扬起似欲展翅高飞的大鸟气势非凡。

微风拂过檐角的风铃摇曳作响清脆悦耳的铃声在空气中悠悠回荡为这庄重的建筑增添了几分灵动与俏皮。

杏坛其造型之美、规格之高堪称为一绝令人不禁驻足凝望沉醉其中。

正是：敬以修身常存敬畏之心于事于物皆专注行止之间彰敬意细微之处不疏忽守正笃实求致远；一为明志独守纯粹之理所思所行俱守真言谈之际显纯诚纷扰当前无杂念抱朴归真可超凡。

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