大隐隐于市道观值三亿第266章 打击器以声入耳以声传道

当然哈关乎科技水平提高动手能力反而降低这种事情属于是仁者见仁、智者见智的东西。

这从搜索引擎落下神坛、短视频平台逆向崛起来看不就是个鲜明的例子么。

只不过一个是主动探求一个是被动接受大部分人其实并不关心真相只需要一瞬间的情绪而已。

毕竟人性本就趋于懒惰。

对大部分人而言信息茧房什么的根本就无所谓。

费劲吧啦的花时间检索信息还不如别人直接喂饭呢。

反正都是要消化的吃什么不是吃？ … … 不过作为一个修真者而言修的就是一个真自然不算大多数。

既然可以通过参考古人的智慧归纳总结出一些应用法器的底层逻辑。

这何尝不是一条捷径？ 毕竟他现在最缺的就是时间了… … 通过这上手这几件法器徐行觉着虽然有能量波动的东西出现的概率确实不高但挡不住这玩意儿的存量大啊？！ 这还只是海老板一个人没有刻意收集下的藏品就有三件值得研究的东西。

那市面上的东西过手的多了瞎猫撞见死耗子也总能遇到几件吧？ 说不定还有自己没发觉的妙用呢… …呃都不能说不定了是一定存在这种可能的。

反应过来这件事的徐行立马叮嘱海老板。

让他把挑剩的那些拿去再置换一批回来。

对于海老板而言这自然不是啥了不起的事情古董商之间互相串货稀疏平常人家愿意拿出来置换的肯定是在手里有一段时间不好出货的物件换新鲜货之后反而更好联系老主顾看货。

大不了补个差价就是嘛！ 这笔钱对于一夜暴富的徐行而言完全不是啥大问题。

留下的三件全部以市场价格购买了。

有那两块金砖打底本来海老板没打算再让他出钱的。

可是徐行哪里会占人家这个便宜？ 最终还是以如果不收钱就不合作的态度威胁一番海老板才勉为其难的答应了。

当然海老板的开价自然是比市场价便宜许多。

这个徐行就没再多嘴了。

只是叮嘱对方物件不用追求多好的品相甚至都不需要以“古董”的角度追求真伪只要合适都可以往家里拎。

毕竟法器嘛谁知道修士们会拿什么奇奇怪怪的材料来炼制？ 如果要以用途来区分的话。

法器这玩意儿一般可分为庄严具、供器、报时器、容置器、携行器等等。

即便是上次海老板拿过来一堆也没凑个全乎。

可既然有这么多区分古修士们没道理不开发其用途不是？ 就比如一个法铃就让徐行摸索出了音波、精神双重攻击的路子。

道家带声响的法器可不仅仅只有三清铃啊！ 还有什么木鱼、引磬、铙钹、云璈、法鼓、法钟之类的一大堆呢。

道教讲究一个以声入耳、以声传道。

哪怕是再破落的道观这些器具都不会少的。

比如引磬吧。

五庄观大殿里就摆着一个呢。

这玩意儿是道教宫观和科仪中常用法器之一。

以石、玉或金属为质矩形悬挂于架上以木石击之能发出清脆的撞击声。

道士认为其磬音铿锵琳琅可震响尘寰在斋醮法事中常与金钟同震主要作用是通神也可除魔。

再比如铙钹。

天师道在《灵宝经注》中说： “太乙救苦天尊跨九头狮子其吼声如铙钹之声响彻地狱故以铙钹效狮子之吼声以惊破地狱也。

” 在道士心目中铙钹并非常人观念中的一般乐器而是具有特殊的法力意义并兼有祭具之功效。

在古时候人们常常坚信声音具有一种神秘而强大的力量能够穿越天地间界限将人类世界中的情感与精神广泛传播开来。

这种声音不仅能够声声入耳更能声声入魂。

犹如一阵清风拂过心头唤起人们内心深处最为清新纯净的意识。

且不提那些稀奇古怪、令人匪夷所思的传说故事单单拿出一个鼓来举例说明。

要知道鼓可是各大宗教所共同采用的一种重要法器！ 就拿道教来说吧一般都认为在建醮仪式期间敲响法鼓能够产生巨大的威力： 一方面可以震动起众多参与法事的信众们驱除邪祟之气； 另一方面还能够向鬼神传达信息。

所以在道士们的心目当中法鼓一直以来都和法钟一起被视作最重要的法器。

这也是为啥稍有规模的道观都要建造钟鼓楼的缘故。

就连藏地苯教同样也视鼓为最重要的法器之一。

而且有些鼓的制作材料简直让人毛骨悚然比如用未成年处女活生生剥皮后制成的人皮鼓…… 有了缴获血匕的经验他哪里还会把这些诡秘的玩意儿当作宗教迷信去对待？ 说难听些如果现在把徐行剁了扔古代。

他全身的骨头指不定会被人做成类似嘎巴拉之类的东西当法器用呢… … 所以说嘛! 如果有人跟他说这玩意儿没有修真方面的功效徐行是绝对不会相信的！ 唯一有些可惜的是。

五庄观里除了那枚道种以及大殿的素帛之外根本就再也找不出其他老物件了。

即便是知道这些原始打击乐器的妙用。

可如果不能想办法弄到手几件加以研究琢磨的话想要真正参透其中隐藏着的深层逻辑和奥秘恐怕难度不是一般的大… … 虽然越是原始的类似萨满教的器物越能简单挖掘原理。

可如果从功用上划分的话打击乐器只是一个方向而已。

在不计其数的法器种类中都排不上号… … 这玩意儿不是他一个人窝在观里就能闭门造车的东西。

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