规则道书第128章 雨坛润生

晨雨在雨坛的青瓦残片上敲出脆响时林羽正蹲在泛着泥浆的坛基旁将手持式土壤侵蚀检测仪的探头插进湿滑的土层。

屏幕上的水土流失速率数值在 8.5t/(km2?a) 处停滞土壤黏聚力仅 12kPa—— 这是道家典籍记载的 “雨坛”坐落于江南丘陵的龙王山麓始建于唐代曾是 “雨润坛生、灵草满阶” 的雨神祭祀圣地近代因植被破坏与极端暴雨频发坛体长期被雨水冲刷让这片曾 “润生蕴气” 的祭坛沦为塌陷残坛青石坛阶的雨纹刻字在雨水与山洪侵蚀下剥落如泥与散落的雨符残片、断裂的雨师像构成雨坛破败的图景。

“《雨坛玄志》载宋代有高道在此设坛祈雨” 雨坛遗址保护办的雨工抚摸着坛心 “雨坛润生” 的残刻刻字旁的水渍正顺着石缝蔓延“后来暴雨一年比一年烈连最耐涝的古槐都枯了灵草要是能在这泥浆石缝里扎根也算给雨坛续上润脉。

” 雨雾中传来木屐踏泥的声响身着青蓝道袍的老者拄着竹节杖走来杖头挂着个油纸药袋袋中盛着水芹、泽泻等灵草腰间系着块刻有 “润生” 二字的水纹玉佩。

“贫道玄润守此坛五十年” 老者将药袋中的干荷叶撒在坛前石缝指尖轻捻便有清新的水生草木香散开“此坛属‘水蚀过盛润脉断绝’之相《道德经》云‘上善若水水善利万物而不争’雨坛之衰非因雨烈实因润脉断绝强行堵水如截流阻雨终会复塌。

” 林羽闻言翻开帆布包中的《太初规则》指尖恰好落在 “太初之坛灵于润生衰于水蚀” 的批注上与玄润道长手中《周易?坎卦》的 “水流而不盈行险而不失其信” 相映。

“道长是说需先通雨坛润脉化水蚀之害再植灵草而非强堵？” 林羽指着坛边仅存的几株水芹“就像《太初规则》里说的‘坛之性依润而荣顺脉而生不逆石之势’？” 玄润抚须而笑从药袋中取出株根系带水纹的灵草：“此草名‘润脉草’能通润脉、化水蚀恰合‘润生守一’之理可先以它探雨坛润脉。

” 生态修复团队与雨坛观的弟子们扛着工具来了。

曾是水利工程师的老雨拖着个磨损的测淤仪探头还沾着浑浊的泥浆“这土比稀泥还软” 他用测淤仪轻探坛基“去年暴雨夜整段坛阶都塌进山洪里了现在想让草长出来比给涝地种梅还难。

” 观里的小道士们则在清理坛前的淤泥竹筐里装满混着石屑的泥浆块“玄润道长说‘物尽其用’” 穿粗布道服的小道士用麻绳捆扎枯竹“这些枯竹能当导水架既疏雨水又护坛体不能像以前那样当垃圾扔了。

” 第一批灵草苗在雨坛的泥浆石缝中栽种。

林羽依玄润所授 “顺缝嵌植法”不强行铲除泥浆只将石缝中的积水与浮泥轻轻拨开底层铺 15 厘米厚的芦苇垫 —— 这些芦苇垫采自山下河湾能疏水固土中层填腐叶土与草木灰的混合物（玄润称其为 “润脉土”腐叶属阴、草木灰属阳阴能保水、阳可疏水）“《道德经》云‘万物负阴而抱阳冲气以为和’” 玄润往土中撒着晒干的莲子“坛土含水蚀草木灰含疏水成分二者相济方能通润脉、养灵根。

” 林羽往石缝中植入润脉草根系遇 “润脉土” 立刻贴石舒展玄润用罗盘复测：“此处为‘坎’位属水与润脉草的‘通脉性’相合雨坛润脉已通三分。

” 雨工用土壤黏聚力仪监测种植区的土壤黏聚力比裸露处高 35%：“这便是‘道法自然’的妙处” 他在坛壁上标注方位“不与土争只借坛之势比强行堵水省工十倍。

” 早饭在坛旁的雨师殿吃粗陶碗里的米粥飘着润脉草叶谷物的温热裹着水生草木的清新。

老雨啃着干硬的米糕说起十年前的治水他带着工人在坛周边修防洪沟结果一场暴雨全冲垮了“那时候只想着堵水哪顾得上雨坛润脉” 他望着雨停后仍泛着泥浆的坛阶“现在种上灵草哪怕只能慢一点土壤侵蚀也算赎点罪。

” 玄润道长煮了壶水芹茶茶汤清冽如泉：“《庄子》云‘天地与我并生而万物与我为一’人护坛是敬雨之心种草是还坛之灵不过是循环往复罢了。

” 林羽望着石缝中舒展的润脉草叶片在微风中沾着水珠却不腐烂突然懂了 “以柔化水” 的真意 —— 不是对抗雨水的烈而是用草木的坚韧在水蚀土中寻得通脉的缝隙。

上午的种植遇挫。

坛顶的雨神龛区域土壤侵蚀度达 5.2 级灵草幼苗刚栽下就被泥浆淹没雨工的测淤仪显示此处泥浆厚度达 20 厘米（常年暴雨导致土壤持续流失）：“这是‘水蚀亢盛’之区” 玄润道长取出桃木剑在雨神龛周边画出简易八卦图“坛顶属‘坤’位土气过湿（雨水属土）需先引疏泄之气。

” 他让弟子们采集山涧的竹枝编织成 “疏水帘”沿坛壁内侧铺设“此为‘疏水生脉’之法” 玄润解释“竹枝属木木能疏土可引坛内积水散坛外暴雨待灵草扎根后自能阴阳调和。

” 林羽想起《太初规则》中 “水有强弱化有疏泄草木能解” 的批注与玄润的 “阴阳平衡” 之道不谋而合便让团队找来废弃的竹筐装满坛边的碎石按八卦方位摆在疏水帘外侧：“既不阻水循环又能疏积水恰合‘过犹不及’的中道。

” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址规则道书第128章 雨坛润生来源 http://www.dh1.net