过河卒第一百九十八章 解密

不管是道门的意见还是赵弥勒的意见这最后一战还是要打的要狠狠打击佛门激进派打消其最后一点幻想然后才能以和谈收尾。

那么整军备战还是有必要的。

不过在此之前齐玄素要看一看赵弥勒送来的这份绝密档案。

都说不能知晓太多有关域外天魔的事情否则会与域外天魔建立某种冥冥之中的联系轻则招来不幸重则会引起域外天魔的注视陷入疯狂甚至死去。

不过齐玄素不在意这个要说域外天魔的注视他已经不知被注视了多少次也没怎么样嘛债多了不愁虱子多了不痒随他去吧。

反正有人间阻隔也不怕“长生天”怎么样。

齐玄素用了两个时辰看完这份记述平心而论这些字都认识就是读起来很困难总是有诡异呓语在耳边响起虽然不能把齐玄素怎么样但扰乱心神。

这份记述印证了齐玄素的许多猜测其中就详细记载了那次朝圣之行。

当初齐玄素亲自审问赵教吾赵教吾曾经招供萧菩萨好像很在意大雪山行宫。

齐玄素不奇怪萧菩萨对大雪山行宫感兴趣当初朝圣的地点便在大雪山那个婴儿就是降生在大雪山的某个地方。

现在看来齐玄素猜对了。

根据佛门的记载参与朝圣的这位僧人名叫僧嵬他是佛门历史上有名的高僧曾经从西京出发前往那烂陀寺寻求真经游历了婆娑洲、婆罗洲等地前后历时一十三年。

这本也没什么不过在僧嵬返回西京府的途中却遭遇了一场变故误入一个不知名所在上无飞鸟下无走兽遍望极目欲求度处则莫知所拟唯以死人枯骨为标帜耳。

大概就是今日的死亡之海不过死亡之海面积广阔道门也没有仔细探索过难说里面到底有什么可能是幻境也可能是洞天。

僧嵬在这个过程中误打误撞偏离了原来的路线朝着大雪山方向走去由此结识了萨满教的萨满宝尔丹并从宝尔丹的口中得知了朝圣的所在。

这就与齐玄素的推测联系起来——朝圣的僧人和萨满。

僧嵬和宝尔丹来到大雪山脚下与古太平道的道士孙景、儒门大儒谢温、圣廷女神会传教士乔等人汇合一处开始了这次朝圣之旅。

除了宝尔丹其余人都是第一次参加朝圣。

上次朝圣的人中除了宝尔丹和另外一人无一幸存。

具体的朝圣过程没有详细记载大概就是一笔带过不知是佛门为尊者讳还是僧嵬没有交代佛门也不知情。

不过明确记载了其他朝圣者的结局真人孙景也好大儒谢温也罢亦或是西洋教士都死在了这次朝圣之行的终点死因是成为“长生天”的祭品。

在齐玄素看来所谓的朝圣之行就像是打擂台或者叫做试炼胜了的人可以获得“长生天”的奖赏失败的人就要沦为“长生天”的口粮。

这本质上就是一次献祭。

根据僧嵬所说最初的时候献祭并非有什么图谋只是为了安抚“长生天”。

不知在多少年前天外来客通过一个漏洞出现在大雪山的上空。

当地的土人恐惧于“长生天”的威能将其视作神灵逐渐形成了一个隐秘的教派独立于萨满教和西域佛门之外假借长生天的名号并将原本十分简单的献祭神秘化、神圣化增加了各种繁琐仪式。

虽然“长生天”无法真正降临人间只能通过这处“小孔”窥视着人间但它的信徒们并没有散去代代传承一代又一代在大雪山之巅重复着见不得人的仪式举行着血腥的献祭为了安抚他们的神不知有多少人葬身于此。

到了后来性质已经发生了变化这些信徒并非为了保护世人才这么做他们开始从他们的神身上攫取利益名为崇拜实则想要借助“长生天”的力量满足自己的欲望所以他们也不希望“长生天”失控他们严格控制仪式和献祭倒也没有出过太大的岔子。

直到这个秘密被其他人知道了来自古太平道的道士和近在咫尺的萨满们发现了这个秘密道士和萨满凭借强大的实力扫平了这个隐秘教派接管了“长生天”的仪式。

失控便从这里开始。

后来者为了攫取更多放开控制加大了献祭的力度导致“长生天”能够向人间渗透更多的力量虽然它还不能像它的同类们那样真正降临人间但也能做很多事情了。

它开始暗中影响那些贪婪之人放大他们的欲望甚至让这些意图攫取域外天魔力量的人沦为傀儡成为主动送上门的祭品参加献祭的人也不再局限于道士和萨满而是如暗流一般不断蔓延甚至延伸向了西方世界。

僧嵬不是第一个参加朝圣仪式的佛门之人只是在他之前的佛门之人都死掉了反而使得佛门断绝了“传承”无人知晓朝圣的存在。

在僧嵬之前这样的献祭不知进行了多少次已经使得“长生天”的力量达到了一个临界点。

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