过河卒第九十五章 回京

老殷先生这次回来是因为关于凤麟洲的谈判取得了重大进展。

得益于颜大真人出面更得益于日益严峻的形势张气寒的思想起伏很大。

这毕竟不是外战如果说外敌入侵那么死光了打光了也没什么好说的可如今是内战那就大不一样了。

为抵御外敌哪怕是输了也能青史留名可内战的输家却要遗臭万年。

不过张气寒仍旧没有下定最后的决心老殷先生认为需要在正面战场给予必要的压力才能促使张气寒放弃幻想彻底倒向道门。

至于正面战场的部署这是由齐玄素亲自部署决定张月鹿和五娘都不能代劳所以老殷先生只能找齐玄素报告。

只是齐玄素迟迟没有回来老殷先生也只能在玉京等待齐玄素的归来。

为了让齐玄素能在最短时间恢复伤势澹台震霄特意为大掌教开启了无墟宫洞天。

齐玄素养伤之余顺带也见识了“浑天太元经”的原始版本。

当年儒道相争儒门大胜罢黜百家独尊儒术使得许多道门高人都开始涉猎儒门之学三教合一由此而始。

西道门祖师糅合了儒、道、阴阳三家所长创出了“浑天太元经”此为最初版本。

后面又有包括澹台云在内的历代西道门祖师留下的各种注释。

比如其开篇：驯乎元浑行无穷正象天。

阴阳参以一阳乘一统万物资形。

方州部家三位踈成。

陈其九九以为数生。

其下以小字注释： 元天也。

浑行浑天之义浑沦而行也。

无穷谓昼夜不休无穷已也。

元正取象于浑天故言正象天也。

参者三也。

以阴阳相次而三三相乘转为九矣。

资者取也。

阴阳相参以为三方一阳即一方也。

一统则天统也。

举一方一统则二方二统可知也。

三统相承以主万物故万物取形于是也。

踈大也。

言阴阳乘三统为方州部家大数则三统之位乃大成也。

言三方一位乃运为八十一首陈列乎其中故言九九以数生也。

如此一句一注释写满了整面墙壁。

“浑天太元经”乃是大成之法虽然进境缓慢但并无隐患可言并不逊于“太平青领经”“五雷天心正法”“长生素女经”此法融汇了阴阳家道统的缘故别出心裁将儒门功法视为至阳至刚将道门功法视为至阴至柔先是阴阳相合继而颠倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气体内气血沉降、真气变换最终阴阳二气转于不知不觉之间终是大成。

修炼有成之后真元极为雄厚近乎无穷无尽。

“重九玄功”本质上就是“浑天太元经”的初始简化版本就如“六虚劫”和“逍遥六虚劫”的关系。

因为澹台云带走了无墟宫洞天所以这是玄圣少有未曾修至大成的功法。

齐玄素在养伤之余便依法修炼。

他如今是准一劫仙人的修为就连“太平青领经”也学会了穴窍凝练百脉畅通三大丹田渊深如海修炼过程中几乎没有难关当真是水到渠成一般。

不过是大半天的时间齐玄素便初窥门径这便是一法通万法皆通。

齐玄素就这么一边修炼“浑天太元经”一边养伤偶尔还与西道门的关键人物商议出兵的有关事宜。

如此十天齐玄素的伤势好得差不多了从南大陆动身澹台震霄亲自相送。

道门方面由兰大真人和五娘负责接应。

双方在罗娑洲会合齐玄素顺带见了“大姨子”白英琼。

慈航一脉对自己的定位很清楚那就是道门后族而不是独立自强孤芳自赏的女道士联盟。

师姐师妹们互相抬轿子比如张月鹿嫁给了大掌教你若能娶了张月鹿的师妹那你就算是大掌教的半个连襟了。

当然能娶张月鹿师妹的人也不会是寻常人等必然是慈航一脉的老一辈精挑细选大有来头之人。

慈航一脉的女婿们也乐见其成他们可以通过慈航一脉这个媒介拓展自己的人脉关系以连襟的名义达成利益联盟双方各取所需。

如此不断正向循环慈航一脉就成了金字招牌不管大掌教是谁她们只想做大掌教夫人。

张月鹿的风格其实与慈航一脉格格不入这早就可以见到端倪比如慈航一脉的女弟子们走起来都是上身丝毫不动小步而快走不明显抬起脚衣裙下摆像流水一样在动却又不是很明显走得再快而手肘也不动分毫脚步是平直的。

张月鹿从来都是自如摆动双臂突出一个自然不屑于遵守这些繁文缛节。

当初澹台初把她送入慈航一脉本质上还是想让她以后靠着慈航一脉的金字招牌嫁个好人家。

谁成想阴差阳错张月鹿真成了大掌教夫人不是她借慈航一脉的金字招牌而是慈航一脉借她的名头加固自己的招牌。

如今慈航一脉连续出了两位大掌教夫人慈航一脉的女弟子当真是一家女百家求。

慈航真人已经不大理会这些事情张月鹿就更不可能了她连小殷都没时间管哪里还有时间管理师姐师妹师侄的婚事所以这个重任就交到了白英琼这个大师姐的手上。

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