过河卒第一百六十六章 人选问题

姚懿认真想了一下这个提议的确比较合适。

大掌教改制金阙本质是为了降低海外各洲的统治成本。

过去道门不肯给予海外各洲相对应的地位和权力那么海外各洲的分离倾向永远都不会停止攘道派的土壤一直存在道门的治理成本会不断拔高除非道门实行屠戮政策否则最终会使海外各洲变为道门的负担治理的成本大于收益等到道门衰弱的时候弃地收缩论就会大行其道。

想要解决这个问题道门就要把海外各洲的精英纳入自己的统治阶层以夷制夷方能降低治理海外各洲的成本。

在这种大背景下如果两个掌府真人全都从中原调任影响并不好有又当又立的嫌疑。

可如果全都启用南洋的本地人又要防范出现陈书华这种人。

最好是两面兼顾。

徐教容是中原人可她大半辈子都在南洋在南洋的时间比在中原的时间还长已经算是半个南洋人了。

再有徐教容膝下无子只有一个义子陈剑仇后者却是世代居住南洋的正宗南洋人以后还是要传给陈剑仇的。

实在不行还可以把徐教容的档案从中原人改为南洋人。

经过各方面的综合考虑由徐教容代表南洋利益能够得到南洋地方势力的广泛认可。

关键是她在政治上足够可靠绝对能心向玉京她来做这个北婆罗洲道府的掌府真人玉京放心没有太大问题。

另一个掌府真人自然也要对标徐教容。

符合这个标准的二品太乙道士还真不算多。

不过经兰大真人这么一提醒林元妙的确是个合适人选。

林元妙的祖上其实就是林灵素的祖上林灵素是江州人可成道却是在南洋得了天后传承这便与南洋扯上了关系。

要知道有些时候信仰能够超越地域的限制也就是教友之间的情谊要超过同乡的情谊。

虽然如今的道门更像是一个朝廷而不是一个教派可道门起家的确是靠着信仰的力量现在的道门也还是有教义的道友即是教友。

在南洋地区天后的信仰还要超过太上道祖林元妙作为天后的正宗传人祖籍哪里已经不重要了成道于南洋便是南洋出来的人这就是信仰超越地域的限制。

更不必说林元妙也在南洋任职过一段时间。

至于政治方面林元妙就更不用多言是绝对可靠的每逢关键时刻林元妙都坚定站在大掌教这边几次险死还生。

若是不可靠大掌教也不会让林元妙担任昆仑道府的掌府真人这是心腹中的心腹。

只是有一个问题从地位上来说昆仑道府的掌府真人默认高于大部分地方道府毕竟是拱卫玉京的关键道府政治地位十分显要把林元妙从昆仑道府调到南婆罗洲道府怎么看都是退步而非进步。

这是个难题。

大掌教还是重感情的且不谈林元妙和大掌教一家三口的私人关系就说林元妙几次三番豁出性命立下大功大掌教也不会让林元妙受委屈。

兰大真人作为多年的平章大真人宦海浮沉不会考虑不到这一点所以他也提出了解决的办法：“当然我知道大掌教和姚真人的顾虑林真人如今是昆仑道府的掌府真人金阙排名十分靠前若让林真人来做这个南婆罗洲道府的掌府真人的确是屈就了在林真人没有犯错误的情况下这很不合情理。

” 姚懿知道兰大真人的话还没说完所以没有急着插话而是望向兰大真人。

果不其然兰大真人接着说道：“不过南洋的情况比较特殊虽然大掌教说了暂时只设一位掌府大真人但以后还是要设立两位掌府大真人南北两个道府各一位一个主要负责海上另一个主要负责陆地相互配合更适合管理。

让林真人担任这个掌府真人只是过渡性质如今林真人是伪仙修为日后跻身仙人是必然的这个掌府大真人的位置非林真人莫属。

要知道昆仑道府可不会增设掌府大真人。

” 姚懿心中了然点头赞同道：“还是兰大真人思虑深远我会将兰大真人的意见如实转告给大掌教。

” 至于昆仑道府为什么不增设掌府大真人其实道理也很简单那就是为了制衡。

有些职务权力很大那么就要削弱其地位比如青鸾卫指挥使。

有些职务地位尊崇那就要削弱其权力比如三公之位。

说白了就是二者只能得其一。

如果一个职务既有权力又有地位那是裂土封王的副掌教大真人道门内战不就是因副掌教大真人而起吗？ 昆仑道府十分重要其掌府真人排名靠前如果再增设一位掌府大真人那么一旦玉京有变昆仑道府掌府大真人甚至可以左右整个局势这不是增设一个掌府大真人的问题而是增加一个最高议事席位的问题。

所以历代道门大掌教都不会在昆仑道府增设掌府大真人而是由紫霄宫掌宫大真人作为半个上级领导不过紫霄宫掌宫大真人不会常驻昆仑道府还是掌府真人主持道府事务实质上让两者形成了制衡。

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