过河卒第六十二章 衣钵传人

宁凌阁与慈航真人交接完毕之后正式辞去了天罡堂掌堂的职务只保留了参知真人的身份。

不过只要还有这个参知真人的身份就仍旧是仅次于三位副掌教大真人和几位平章大真人的三十六人之一东山再起并非难事。

慈航真人正式就任天罡堂的掌堂真人之后没有重新任命新的副堂主而是将原第八副堂主递补为第七副堂主甚至不是平调其属下还是原本的属下只是换了个名号。

因为措温布一战不仅仅是上官敬战死他麾下的道士和灵官也死伤惨重已经不成建制。

慈航真人干脆将上官敬的旧部悉数编入张月鹿名下的摇光司中让张月鹿递补为第八副堂主第九副堂主空缺。

如此一来张月鹿虽然还是在众多副堂主中排名最末但如果再度任命第九副堂主却要排在张月鹿之后了。

而且如此一来也不必再去给张月鹿格外配置灵官使得张月鹿一下子成为了实权副堂主而不是以前那个花架子。

谁也知道慈航真人这是在给弟子铺路可谁也说不出什么。

毕竟张月鹿还是排名最后没有越到谁的前面前再有就是在张月鹿被地师点名成为第九副堂主之前天罡堂就是八个副堂主如今等于是又回到了原本的格局。

不过张月鹿的晋升速度也着实让人羡慕这才升了副堂主不到一年就向前挪了一位。

照这个速度再过十年就该是首席副堂主了那可是二品太乙道士才能担任的高位距离参知真人只剩下一步之遥。

此举也从某种意义上确定了张月鹿作为慈航真人正统传人的地位。

要知道慈航真人不仅只有张月鹿一个弟子张月鹿也是有师姐和师妹的可慈航真人的位置却只有一个谁能继承她的衣钵、资源、人脉、地位还要看慈航真人自己的意思。

自古以来“立储”都是大事后继有人才能稳定人心。

过去的时候大掌教争夺还未进入白热化这件事自然可以暂且不提如今慈航真人已经亲自下场就不能不提了。

同理清微真人和东华真人也各自推出自己的继承人也是这个想法。

正因如此清平会在这个紧要关头推出了如意榜让李长歌和姚裴这两个过去名声不显之人浮出水面其中深意便耐人寻味难说没有推波助澜的用意。

慈航真人选定张月鹿成为自己的继承人显然是有过多方考量的年龄无疑是很重要的因素年纪太老不成年纪太小也不成。

若是与慈航真人的年纪太过相近比如张月鹿的几位师姐与慈航真人相差十几岁年轻的时候三十岁的妇人和十几岁的小姑娘还算差着一倍的年纪。

等到年老之后九十岁的老人和七十多岁的老人这点岁数差距便算不得什么等到慈航真人退下来的时候她们也垂垂老矣是无法接掌衣钵的与三位副掌教大真人和其他几位平章大真人全部退出大掌教争夺是一样的道理。

若是与慈航真人的年纪差得太大比如张月鹿几个师妹还是十岁的孩子便少了十年的光景太年轻未必能在合适的时间走到合适的位置上。

唯有张月鹿年岁合适照这个趋势走下去三十岁出头的二品真人四十岁的参知真人必然是大掌教尊位的有力争夺之人。

其他人只能说时运不济怪不得别人。

再有就是背景慈航真人不否认有人能不靠家世便登上大掌教的宝座比如五代大掌教就是可此等超世之人杰不能以常理而论。

六代大掌教同样是普通出身也在机缘巧合下登上了大掌教宝座却成了个空架子。

一般人还是考虑下背后家世的助力或者影响。

张月鹿是张家出身就不必多说了关键还被地师青眼。

张月鹿有两大绝学一个是“慈航普度剑典”那是慈航真人传授给她的另一个是“六虚劫”慈航真人不会此类手段那是地师一脉的不传之秘张月鹿却学会了无疑是地师传授。

从这一点上来说张月鹿与地师也有些师徒缘分她说若被逼急了便去全真道是气话却不是虚言。

如果说张月鹿能成为大掌教那么全真道多半不会激烈反对。

更为关键的一点那就是张月鹿肯做事。

李长歌、姚裴等人固然不俗有能力也有背景可不出来做事就是想提拔他们也没有由头所以现在都还是五品道士也就是候补祭酒。

看张月鹿的架势距离三品幽逸道士也不算远了。

正如宁凌阁所言道门中从来不缺投机之人他们没有能力去竞争大掌教却想着跟对了人求一个拥立之功。

有些人眼看着这次推举七代大掌教是很难指望了便把主意提早打到了八代大掌教的候选人身上。

三道的候选人不说已经十分明了却也初见端倪。

从年龄、资质、背景而言分别是正一道的张月鹿、太平道的李长歌、全真道的姚裴。

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