考古浮海记第137章 海图辨异

泉州海外交通史博物馆的文物修复室里恒温恒湿的环境中弥漫着淡淡的樟木香气。

程远戴着白手套小心翼翼地展开一卷刚完成修复的宋代海图残卷——绢布边缘虽有磨损但墨线依然清晰从泉州湾蜿蜒向西的航线用朱砂勾勒沿途标注的“笔架山”“白茅港”“三佛齐”等地名如同一串跨越时空的坐标串联起南宋航海者的探索轨迹。

“根据钮仲勋先生的研究《郑和航海图》属于针路图系统而这个系统的源头可追溯至宋代”程远指着残卷上“丁未针三十更抵三佛齐”的墨书注记笔尖轻轻划过绢布“徐兢在《宣和奉使高丽图经》中记载‘若晦冥则用指南浮针以揆南北’证明宋代已将罗盘用于航海针路图随之诞生。

这卷残卷经碳十四检测年代为南宋绍兴十二年（1142年）比《郑和航海图》早近三百年是目前发现最早的针路图实物。

” 林珊操控着高倍光谱扫描仪将残卷的细节逐一录入系统。

屏幕上残卷的绘制特征被放大：“笔架山”以三角轮廓勾勒山体线条简洁有力如同从海面仰望的实景；“白茅港”则用半月形曲线表示港湾内侧标注“可泊舟五十”画法生动直观。

“这种写景式绘法与《郑和航海图》中‘大横琴岛’‘南汇嘴’的对景图如出一辙”林珊指着扫描图中的细节“你看残卷上‘双屿门水道’的标注用虚线表示航道旁注‘水深三丈避东侧暗礁’这种实用信息的标注方式在《郑和航海图》中被进一步完善如‘官屿溜用庚酉针一百五十更抵木骨都束’的注记不仅有针位、更数还补充了‘夜观北极星七指’的牵星数据。

” 郑海峰则将残卷上的地名与《诸蕃志》《岛夷志略》等文献对照发现“三佛齐”“占城”“兰里”等地名在后续文献中均有延续且位置标注逐步精准。

“宋代海图的地名体系为《郑和航海图》奠定了基础”他翻出元代汪大渊的《岛夷志略》“汪大渊记载三佛齐‘控扼南海之咽喉’而这卷残卷已将其标注为‘诸国往来必泊之所’到《郑和航海图》时更是详细绘制了三佛齐港的码头布局可见地理认知是代代积累的。

” 负责修复残卷的陈阿婆今年78岁是泉州陈氏海商的后裔。

她捧着残卷指腹轻轻摩挲着“白茅港”的字样眼中泛起泪光：“我爷爷曾跟我说清末民初时我们陈家的商船还照着祖传的‘老海图’走南洋图上也有‘白茅港’‘笔架山’这些名字。

当时我还不信现在看到这卷宋图才知道祖先的海图原来是有传承的。

”程远握住陈阿婆的手轻声说：“这卷残卷不仅是文物更是航海智慧的‘基因密码’您家族的故事正是这份传承的鲜活见证。

” 南京图书馆的特藏部里阳光透过雕花窗棂洒在泛黄的古籍上。

程远团队围着展柜中的《武备志》明代善本目光聚焦在卷二百四十收录的《郑和航海图》上——这是目前保存最完整的明代版本与清代抄本、英国牛津大学藏本、日本内阁文库藏本存在诸多关键差异。

“《郑和航海图》原名《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》是手卷式形制”程远指着善本中折叠的海图“明末茅元仪编纂《武备志》时为适配书本版式将其改为分页折叠的书本式共20页从南京宝船厂至东非木骨都束航线连贯。

但我们对比发现清代抄本在复刻时误将‘龙涎屿至锡兰山’段的7条针路注记遗漏而这7条针路正是理解郑和西洋航线的关键。

” 林珊将善本与牛津大学藏本的高清扫描件投影在屏幕上逐一对比细节：“善本中‘宝船厂至长江口’段的方位为上南下北与实际航行视角一致方便船员对照海岸线定位；而牛津藏本为了符合西方地图‘上北下南’的习惯将这段方位强行修改导致航线与海岸线错位。

比如善本中‘江阴县’标注在长江北岸与实际地理位置相符牛津藏本却将其画在南岸明显失真。

” 欧阳宗明则专注于善本中的“对景图”研究。

海图中“大横琴岛”的对景图旁用小字标注“从西南方视山形如横琴”下方还画有简易的等高线示意山体坡度；“南汇嘴”的对景图则标注“潮落时可见浅滩红草覆盖”这些细节在其他版本中均被简化。

“这些对景图是古代的‘实景导航图’”欧阳宗明解释道“船员在海上看到相似山形就能对照海图确定位置。

善本保存的28幅对景图比其他版本多了6幅其中‘古里港灯塔’的对景图详细绘制了灯塔的层数和顶部的了望台为研究明代航海设施提供了唯一实物依据。

” 在拍摄善本中“忽鲁谟斯”段的海图时一名年轻研究员因操作失误碰倒了展柜旁的台灯强光瞬间直射在海图上。

程远反应迅速立刻扑上前关闭台灯并用事先准备好的遮光布覆盖展柜。

“古海图的墨料含朱砂和松香对强光敏感长时间照射会导致墨色褪色、绢布脆化”他额头渗着汗珠检查海图无异常后才松了口气“幸好我们提前制定了应急方案否则这处‘忽鲁谟斯港针路注记’可能就毁了——这可是研究郑和抵达波斯湾的关键证据。

”随后团队调整拍摄方案改用冷光源LED灯照度控制在50勒克斯以内确保文物安全。

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