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隆万盛世第1094章 烦躁的水师

莽应龙坐在自己王宫大殿的王座上在他面前摆着一副巨大的简绘地图非常粗糙只是勾勒出山川和河流剩下就只有几个城市的大概位置。

若是交到大明这边怕是多半认不出是个什么东西。

因为上面记录地名和山河名称都是用的缅文大明官员就算拿到也都是看不懂上面的文字。

缅语是汉藏语系藏缅语族中最大的语言也是汉藏语系中分布最南的语言使用区域分布于中南半岛西部以伊洛瓦底江流域为中心遍及缅甸14个省邦是缅甸各族人民的共同语。

从历史上讲缅族的最早源头来自于新石器时代的西羌文化类型上属于黄河中、上游流域的马家窑文化与华夏族的文化源头仰韶文化有着千丝万缕的联系。

而血缘上与缅族起源直接相关的则是西汉时期活跃于青藏高原东部边缘、四川盆地一带的原始藏缅语部落牦牛羌。

3000~4000年前牦牛羌的先民沿着丁字形“民族走廊”从黄土高原南下后在川西、滇北一带继续发展分化出包括缅人先民白狼羌在内的越嶲种等诸多部族。

公元7~9世纪先缅人在南诏作短暂停留后再次南迁进入今缅甸境内。

他们以缅甸中部的叫栖地区为中心建村立寨逐步发展壮大最后终于在1044年打败本地的孟族建立起了有史料记载以来的第一个缅人王朝——蒲甘王朝。

从此缅族雄据缅甸成为缅甸境内最为强大的民族。

虽然同根同源但是缅族人也在脱离汉藏文化圈后发展出自己的文明。

成化五年云南缅甸宣慰使司宣慰使卜剌浪遣陶孟剌牙等来朝贡金银器皿象牙等物赐宴及袭衣彩叚等物有差仍命剌牙等賫敕并文锦紵丝纱罗等物归赐卜剌浪及其妻。

按制度朝廷制作了勅文让使者归谕土司而汉语勅文由四夷译馆缅甸馆制作译文附于勅文后。

然而有趣的是这篇译文竟然全文为使用缅文字母拼写的音译并非正确的缅语翻译。

也就是说缅语敕文使用的是缅文字母拼写而非缅文。

造成这样结果的原因史书上并未记载但是也不过就是两种可能。

一个很可能的原因是当时缅甸译馆的缅语水平可能比较有限仅限于《缅甸译语》中有限的词汇对译无法完成全文翻译。

另有一个可能的原因或许是缅甸宣慰辖地缅人、掸人、汉人混杂语言使用的情况比较复杂宣慰本人或其使臣并不一定就使用缅语。

但不管那种结果其实都或多或少显示出大明对缅甸了解其实有限否则很难解释在朝廷官方文书里不使用缅文而是用缅文字母拼写。

也正是因大明对缅甸不够上心所以才导致了今日缅甸局势的失控。

莽应龙在王座上思考良久终于还是下定决心按照最初的计划进行下去也就是先取木邦再下孟养。

不拿下木邦他始终还是不能安心担心他在和大明交战的时候木邦选择支持大明的话就会从他侧后方对他的大军构成威胁。

彻底征服木邦陈兵孟养城下即便大明有了反应战事也只会控制在孟养而不会威胁到他的统治核心区域。

“来人。

” 打定主意莽应龙也不再耽搁时间打算尽快结束对木邦的战事好早些开始对孟养甚至是大明的军事准备。

当手下进来后莽应龙从怀里摸出一块象牙雕刻的牌子递了出去。

“马上去命令罕虔和景宗真让他们带兵从东西两路进攻木邦.....” 在莽应龙忙于调兵指挥对木邦战斗的时候俞大猷的船队也已经走过大半的航程距离吕宋不过数日光景。

成天面对茫茫大海即便是水师官兵这种已经习惯这样生活的人来说也是无趣的很。

因为虽然水师官兵也是长期漂泊在大海之上但平时船队巡视海疆也多是靠近大陆航行几乎从未出过如此远海。

用后世的话来说如果不考虑郑和船队下西洋的话大明的水师其实只能是一支褐水海军绿水海军都算不上。

后世对海军的作战类型用海洋地理学进行区分通常是细分为:内河海军、褐水海军、绿水海军和蓝水海军四种类型其中后三种类型的海军是现代海军的主体。

在最靠近陆地约200海里以内的海域由于海水中混杂了泥土而呈现黄褐色被国际海洋界冠以“黄水”或“褐水”的俗称。

从褐水区域的终点延伸至数百海里以上的区域海水较“褐水”纯净而被定义为“绿水”。

“褐水海军”和“绿水海军”是指以主要在“褐水”和“绿水”等靠近海岸的大陆架海域活动、依靠大陆基地支持的海军力量主要任务是保卫本国海岸线安全因此又被称为“沿岸防御型海军”和“近海防御型海军”“褐水海军”和“绿水海军”装备以陆基武器和轻型舰船为主。

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