隆万盛世第891章 鲍崇德的惊诧

“如何让明国皇帝同意他回到草原？” 俺答汗不是傻子知道这是明国人想要提条件于是索性放开来谈。

“大汗就两边当下的关系实际上很难让我国皇帝陛下同意放还把汉那吉王子。

” 鲍崇德没有直接说王崇古交代的那些条件而是先说起两边的关系还是敌对状态。

当然目的也是想看看俺答汗是否有缓和的想法。

若是没有那自己的任务几乎就可以说没法完成因为所谓用赵全等叛贼交换把汉那吉并不是王总督的目的真正的目的是要让俺答汗封贡。

如果做不到那大明就直接绝了谈下去的必要直接等到俺答汗死了再出手。

而俺答汗在听到鲍崇德这么说后只是看了眼他良久无言。

其实草原上物产富饶是蒙古人最合适的栖息之地。

只是近些年来这里的气候愈发寒冷冬天的时间越来越长这让他们储存的过冬食物变得紧张起来。

前些年已经因为冬季雪灾和食物储备不足死了好些人。

这样的情况其实不是这几年才这样而是已经持续数十年。

俺答汗都不知道是否是上天在给他警示让他换个栖息地。

也是因为蒙古人现在面对的灾难所以他一度迫切的想要和南方的大明帝国和解从大明获得粮食帮助部下生存。

但是他多次努力都是无果明国皇帝坚持不愿意和他们和解不愿意向草原输送粮食和茶叶这让他万分恼火。

既然不能交换自然就只能自己去拿。

俺答汗是成吉思汗的十七世孙苗红根正的“黄金家族”后裔他生平最大的梦想就是重新统一蒙古各部重现昔日蒙古帝国的辉煌。

不过在他掌权以后他面临的最大问题却是部族的生存难题面对部族内各种商品都严重短缺的现实他想和大明和解从大明得到物资。

就好像大明的皇帝嘉靖一样他也曾经把希望寄托在神佛上可是神佛却不能给他解决他需要的商品让部族安稳度过冬日而只能是瑟瑟发抖凄凉度日。

在蒙古帝国第四位大汗蒙哥执政时期佛教开始传入蒙古。

蒙哥死后他的弟弟忽必烈自立为汗并拜藏传佛教高僧八思巴为国师。

自此佛教才在蒙古人心目中占有一席之地。

不过对于大部分普通蒙古民众来说他们还是更加信奉萨满教佛教虽然得到了少数蒙古贵族的支持但并没有获得普及。

不过在俺答汗眼中萨满教也好佛教也罢只有能帮他解决问题才是好的教派。

而萨满教不能帮他他就选择藏传佛教。

虽然蒙古人在统治中原的时候也接触过道教但是道教只得到少量贵族的信奉退到长城外后他们的接触也就断了。

虽然佛教也没能帮助他解决生存问题但和佛教的接触中他还是发现了佛教比萨满教强的地方。

蒙古人普遍信仰的萨满教太过原始没有组织缺乏丰富多彩的文化形式而佛教礼仪盛大、组织复杂佛经中浩瀚的经典又能起到感化众生的目的非常有利于传播和凝聚人心。

信奉佛教虽然没能解决商品短缺的问题但是毕竟让民众心情都稳定下来。

实际上这也算解决了俺答汗因为商品短缺导致部族人心不稳的困境。

俺答汗思考了很多但是在理想和现实面前他还是选择了解决现实问题那就是部族的生存难题。

“如果缓和两国关系是否就可以让你们的皇帝答应让我孙子回来？” 俺答汗收回思绪看着鲍崇德开口问道。

“如果关系缓和皇帝陛下应该不会阻止王子归国在大汗面前敬孝毕竟我大明以孝治天下。

” 鲍崇德开口说道。

天地良心这些话那里是他这个武夫能说出来的都是出关前被王崇古逼着跟几个夫子学的这种话。

虽然他自小长大的环境也让他知道儿孙应该对长辈好但这些话他可是真说不出来。

“用你们汉人的话来说我们就打开天窗说亮话你来到这里到底是要带什么话？” 俺答汗也不想和鲍崇德继续这样云山雾罩的说话他要知道大明到底开出了什么条件。

若是能达到他心中的底限一切自然好说否则...... “尊敬的阿勒坦大汗就这么说吗？” 鲍崇德没有如先前般直接把条件说出来而是看了眼他四周环侍的侍卫。

“你们先出去我和明使谈话不叫你们都别进来。

” 俺答汗只是皱皱眉随即就对周围人吩咐道。

“大汗......” 身旁侍卫急忙焦急的喊道。

可是不等他话说完俺答汗就摆摆手示意他们离开。

这里是蒙古人大营他可不信鲍崇德会借此机会行刺于他。

虽然已经老迈可他心不老自我感觉雄风仍在自信鲍崇德想杀他也没那么容易。

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