且隋第243章 沈香甲煎为庭燎

“好了咱们叫醒紫鹃收拾收拾回家吧。

” “昨晚没回家还不知道怎么向爹爹和娘亲说呢！” 李二郎皱着眉头揉揉额角。

“二爷放心吧。

” “昨晚是杨大官人的老管家拿着大官人令牌连夜向咱们府上禀告了的。

” “老爷太太回了话让您就在此歇了知道和杨大官人在一起很放心。

” 紫鹃被紫月摇醒打着哈欠忙向李二禀报。

“好吧爹娘不放心我倒是放心这杨子灿真是……唉！” “穿衣服跟爷回去！” 李二郎埋怨一句就开始收拾起来。

不一会儿李二向侯在阿布暖阁旁的德叔告别一声便带着自家的侍从坐上马车回去了。

京城生活的日子就这样慢慢开始。

一年一度的腊月和大年也就如期而至。

腊月一是接也含有送旧迎新的意思；二是同“猎”、同“祭”含有用猎物祭祀的意思。

由于汉民族的腊祭都是在农历十二月举行所以十二月被称为“腊月”。

腊祭最早的时候是没有固定的日子的后来慢慢地就定在了腊月初八这一天。

这时候还没有所谓的腊八粥之说最重要的活动是祭灶。

按照上古传说腊祭要祭祀五个神。

五神分为户神、灶神、土神、门神、行神。

很明显这五神跟人们的日常生活密切有关全是大家一刻也离不开的。

也就是从大隋开始人们将灶神从这五个神中专门抬出来进行祭奠。

祭灶的日子官方的制度是“官三民四”。

说简单点也就是官民分祭以示贵重。

当官的须腊月二十三这一天祭祀；普通老百姓须在腊月二十四这一天祭灶。

而祭灶时要设立神主牌位献上酒食作为祭品。

此外像承装祭品的器具都是比较特殊的礼器比如鼎俎、笾豆等。

更独特的还要迎尸祭拜等等。

这些过程让从塞外来的阿布家人们感到非常新奇。

所有的礼仪环节都是在德叔的指导下才堪堪完成。

土鳖都是！ 特别是两个大妇娥渡丽和温璇都得亲手操办每一份祭品、祭器、摆设所以忙得不亦乐乎。

娥渡丽悄悄跟丈夫说这大隋的女人活着真不是一般的累！ 祭灶的期间按汉族人的习惯就得开始准备购置年货过年了。

逛街采购吃小吃…… 有猪的杀猪有牛羊的宰牛羊没有的只能打娃娃！ 清除垃圾驱赶老鼠洒扫屋宇迎接天赐。

贴对联…… 每一年大隋的宫廷守岁之俗已成定例。

而在京的朝官按照一定品级要求需要带着命妇参加这场隆重的守岁活动。

阿布娥渡丽温璇当然不能缺席。

早在腊月十五前后萧皇后就将两位夫人唤到宫中交代一些宫廷聚会、大典、祭礼的礼仪。

后来因为阿布家中还有两个小宝宝离不开人所以索性就派来两个女官专门教习这些。

阿布为了感谢女官的认真培训在两位离开之时赠送了不菲的礼物。

这使得两位宫中教习欢喜的嘴都合不拢欢天喜地的回去复命了。

两位命妇终于算是过关毕业了。

在大隋高级官员的眷属依照制度都会授予其正妻的命妇身份。

命妇分为内外两班。

凡皇帝嫔妃以下受封之后称之为内命妇。

公主及王妃以下直至五品以上官员的妻子、母亲受封之后称之为外命妇。

命妇无一例外均由皇帝亲自诏授其“章印绶佩皆如其夫”。

并且根据各自受封的品级规定还会有相应的“朝服公服”。

形式上看有服有印还真像个官。

命妇也不是白给的。

除了领朝廷俸禄还得参加朝廷的各种大典比如朝贺、祭祀、大婚、国葬等。

一般情况下大隋朝的一品官妻、母为国夫人。

而三品以上的官员妻、母为郡夫人。

现在大屋作的老婆、阿布契郎的母亲王蔻就是妥妥的郡夫人。

四品的官员其妻、母受封为郡君。

自然的娥渡丽和温璇做为正四品上官员的阿布正妻（平妻）就被受封为郡君。

五品官的老婆、母亲会被受封为县君。

那母亲和妻怎么区分称谓呢？ 那就是在母亲的封号前加上一个“太”字。

例如若大屋作没有任何官职那王蔻就会因为儿子的官位也会被封为郡君。

大家敬称的时候为了区别于娥渡丽和温璇就得称其为“太郡君”。

可以这么说在大隋时代五品就是一个人仕途上的一道重大门槛。

一旦跨过而晋升也就是从五品开始他就算是正式跻身于国家高级干部的行列了。

从此服朱衣佩银鱼封妻荫子门楣显耀。

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