师生心理学江湖对话手册第102章 课咖啡馆里的奢侈品哲学当爱马仕遇见庄子

—— 一场关于欲望的咖啡馆对话 周末午后的“老时光”咖啡馆里阳光把木质桌椅晒得暖融融的。

教授刚坐下廖泽涛就举着手机冲过来屏幕上那只爱马仕Birkin包的价格数字刺眼——120万够在三线城市买套房了。

“这包是镶了钻吗？有人居然花半年工资配货就为了拎着它挤地铁？”他咋舌的样子让正在搅咖啡的刘佳佳忍不住笑：“你是没见过我同事张姐背LV上班时腰杆挺得笔直可我上周值夜班撞见她对着账单哭说那包比房贷还压人。

” 这场对话像投入湖面的石子瞬间激起涟漪。

顾华摩挲着杯沿说起姥姥压在樟木箱底的香奈儿套装：“1980年在巴黎买的现在袖口都磨破了可姥姥每次穿上眼里的光比珍珠还亮。

她说那不是衣服是可可·香奈儿教女人‘不必等王子自己就是女王’的底气。

”旁边的小景云突然拍桌：“那我们抢限量球鞋算啥？我哥们儿陈一涵为双鞋排了三天队拿到手时手抖得像筛糠对着镜子拍了20张照发朋友圈就为换句‘你懂行’。

” 教授没急着开口只是看着这群年轻人眼里的困惑与渴望。

接下来的三个小时里他们从张姐的LV聊到姥姥的香奈儿从炒到天价的球鞋说到博物馆里的百达翡丽用心理学的“自我投射”、道家“物物而不物于物”、哲学“存在先于本质”一层层剥开奢侈品的外衣。

原来那些让人疯狂的logo背后藏着我们对“被看见”的执念、对“独特性”的渴望以及与世界对话的隐秘需求。

当暮色漫进咖啡馆时每个人心里都多了个问号：我们究竟是在消费物品还是被物品消费？ “你们说人为啥会为个包疯魔？”廖泽涛把手机往桌上一扣咖啡沫都震出了圈。

他是经济系的“数据控”总觉得120万买块皮革是“反理性行为”。

刘佳佳卷着杂志角指尖在LV的经典老花图案上划了划：“上个月公司新来个实习生背帆布包开会时总往角落缩。

后来她咬牙买了只入门款Speedy突然就敢在会上抢话了。

但上周我跟她加班看见她对着信用卡账单发呆说‘这包比我还像职场人’。

”她抬眼看向教授“这算不算心理学里的‘身份焦虑’？就像小孩穿大人的鞋以为能变成大人。

” 教授笑着点头指尖敲了敲桌面：“你说对了一半。

法国社会学家布迪厄提出过‘文化资本’奢侈品就是其中一种——它像张隐形的名片帮人快速进入某个圈层。

但张姐和实习生的区别在于有人把名片当成了身份证。

” “可我姥姥那香奈儿不一样啊。

”顾华突然开口声音轻轻的。

她从帆布包里掏出张泛黄的照片：穿套装的老太太站在塞纳河畔短发利落地翘着眼神里全是劲儿。

“姥姥说1980年在巴黎看到香奈儿门店里挂着这套衣服导购说‘这是可可小姐设计的专为不想被束身衣困住的女人’。

她当即用三个月生活费买下说穿上它走在满是男人的谈判桌前都敢拍桌子。

” 照片里的套装袖口磨出了毛边领口的珍珠扣也掉了一颗却透着股鲜活的劲儿。

“现在她82了逢年过节还会拿出来穿说‘衣服旧了可当年那股子敢闯的劲儿不能旧’。

”顾华摩挲着照片边缘“这时候的奢侈品更像个装满故事的盒子吧？” “这叫‘自我投射’。

”教授接过照片目光柔和“心理学认为人会把自己的价值观、渴望投射到物品上。

可可·香奈儿打破性别规训的勇气被你姥姥装进了衣服里。

就像有人收藏百达翡丽不是为了看时间是信了那句‘没人能真正拥有只是为下一代保管’——他们想借手表说‘我在意的是比生命更长久的东西’。

” “那我们抢限量球鞋算啥？”小景云突然涨红了脸他脚边的鞋盒上还贴着“限量300双”的标签。

“上周发售的联名款我和陈一涵排了三天队冻得直哆嗦拿到鞋时手都在抖。

他对着镜子拍了20张照发朋友圈配文‘这才是我’结果点赞的全是球鞋圈的人。

” 陈一涵挠着头笑：“后来我翻《庄子》看到‘物物而不物于物’突然觉得有点傻。

那天为了抢鞋我推掉了和我爸的生日饭拿到鞋时的兴奋劲儿还没愧疚感来得猛。

”他踢了踢脚下的鞋“这鞋就像把钥匙能打开球鞋圈的门可我差点把家门钥匙弄丢了。

” 廖泽涛突然翻出手机备忘录：“从经济角度看这都是商家的套路。

爱马仕一年只产5000只Birkin劳力士绿水鬼要搭售10万的表本质是制造‘稀缺性’。

就像原始部落里只有猎到猛犸象的人才有资格戴象牙项链现在换成了‘能买到限量款’证明你‘有本事’。

”他顿了顿“可稀缺性是人造的啊就像球鞋品牌想印多少双就印多少双。

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