天幕大清要命问答答对诛九族第79章 被迫参加初选的真天王

天幕那冰冷的声音并未停止在公布了冗长的参赛名单后紧接着便根据当前（以天幕观测为准）各“洪秀全”势力的综合实力排出了一个令人瞠目的“四大天王”榜单： 榜首：南京洪秀全（道光时空）——占据江南重镇南京拥有“杨秀清”、“石达开”、“明王”辅佐且与西洋势力有所勾连地盘最富庶声势最为浩大。

榜眼：天嫂辅佐的洪秀全（乾隆/嘉庆时空）——首领实为白莲教起义军女首领王聪儿她拥立小叔子齐权改名“洪秀全”自封“天嫂”以“长嫂如母”之名实际执掌大权融合白莲教“无生老母”信仰与天幕“上帝”之说在川楚一带势力急剧膨胀。

探花：洪承畴版洪秀全（明末时空）——以大明进士、朝廷命官之身造反占据陕西两府拥有精锐边军和大量流民起点最高组织度最佳政治影响力独特。

传胪：南昌洪秀全（道光时空）——即洪大嘴、韦三笑一派虽内讧后困守孤城南昌但毕竟曾席卷江西大部瘦死的骆驼比马大仍被列入四大。

这份榜单公布五个时空反应各异。

明末的洪承畴得知自己竟与一群“反贼流寇”并列还只排第三心情复杂既有几分“上榜”的莫名之感更多是对这荒谬世道的无言。

而顺治时空的洪承畴（此时已是清廷大学士）就无比尴尬了。

看着天幕上那个“明末洪秀全（洪承畴）”他只觉得脸上火辣辣的在同僚面前几乎抬不起头。

好在顺治帝和满洲亲贵们此时的主要精力都在对付南明和李定国、郑成功对此倒未深究毕竟那个“洪秀全”反的是大明暂时与大清无涉反而有些隔岸观火的意味。

最引人瞩目也最令人感到荒诞的莫过于位列第二的乾隆（嘉庆）时空的王聪儿白莲教势力。

她本身是白莲教首领信奉的是“无生老母”如今为了顺应天幕带来的“洪秀全”潮流竟搞出了一套匪夷所思的“神学融合”。

她声称自己已故的丈夫齐林本就是“上帝之子”（她称之为“叶苏”似是“耶稣”的音转）下凡如今任务完成已回归天堂。

而她的那位小叔子齐权则被她扶立为新的“上帝次子”改名洪秀全。

至于她自己则名正言顺地成为了“天嫂”。

按她的说法“长嫂如母”在“洪秀全”年幼（或能力不足）时由她来辅佐执政乃是天经地义。

当有人质疑她信奉的“无生老母”与“上帝”冲突时她竟能理直气壮地辩解：“无生老母乃是创世古神上帝乃是当今主宰神界之事岂是凡人可以妄加揣度？无生老母的弟子嫁与上帝之子为妻正显我教包容神界和谐！” 这番强词夺理、牵强附会的“神学”解释居然也在她那主要由流民和底层教徒组成的队伍中赢得了不少拥趸。

毕竟在生存和反抗面前教义的纯粹性远不如一个能凝聚人心的响亮名头来得重要。

当然如果让罗马的教宗知道远在东方的大清不仅出现了几千个上帝次子还有一个耶苏的老婆他非气得再次组织十字军不可....... 当听到【本次天王选拔大赛规则如下：赛事分为初选、复赛及决赛三个阶段。

当前位列四大天王者——南京洪秀全、天嫂辅佐之洪秀全、洪承畴版洪秀全、南昌洪秀全——无需参与初选与复赛直接进入最终决赛圈等待从复赛中脱颖而出的挑战者。

其余所有自称洪秀全者均须从初选阶段开始竞争……】 这番话如同毒针般刺入郑仁坤的耳中他瞬间暴跳如雷仅存的一点理智彻底崩断。

“初选？！复赛？！朕……朕乃天父皇上帝亲封的次子太平真主！竟要与那些泥腿子、江湖骗子一同参加什么……什么初选？！简直是奇耻大辱！滑天下之大稽！”他气得在破屋里跳脚指着天幕的手指都在哆嗦感觉自己的神圣性被这机械的规则彻底玷污了。

他梦想的是天父直接降下神谕拨乱反正而不是像街头卖艺般一层层去打擂台！ 眼看郑仁坤又要陷入癫狂一直寄住在此、平日里帮他打理些杂务的堂弟郑仁玕赶紧上前拉住他。

“阿哥！阿哥！你冷静些！”郑仁玕年纪虽轻性子却比他这位“天王”堂哥沉稳务实得多“那天幕不是说得很清楚吗？凡是自称洪秀全的都有资格参赛！你既然自称了那就有资格啊！这不是坏事是机会！” 他压低声音努力让自己的话听起来充满诱惑：“你想啊那天幕神通广大初选复赛说不定就有奖励呢？就算没有实质的东西能在天幕上露个脸让天下人知道还有你这么一号‘真天王’在那也是天大的好事！总比你一直窝在这破屋里强吧？万一……万一你运气好真闯进了复赛那天父他老人家说不定就看到你的诚心和本事了呢？” 郑仁坤的嚎叫和郑仁玕的劝说左邻右舍听得清清楚楚。

若是放在几个月前早就有人去报官了。

可如今村民们早已麻木甚至带着几分看戏的心态。

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