文娱从平行世界抄作业第164章 木活字里藏笔意复刻本中见初心

在活字印刷传承人周老爷子的作坊里空气中弥漫着梨木的清香与松烟墨的味道交织在一起在阳光的照耀下缓缓散开。

周老爷子静静地坐在桌前他手中紧握着一把锋利的刻刀正专注地在枣木坯上雕刻着一个“仁”字。

每一刀都精准无误刀刃倾斜的角度、下刀的力度都恰到好处。

横画的末端周老爷子特意留下了一个微微的“顿笔”仿佛一个人在鞠躬时微微弯曲的腰部给这个字增添了一份谦逊和敬意；而竖笔的中间则巧妙地留下了一道细微的“束腰”这其中蕴含着“刚柔相济”的深意。

这个“仁”字不仅仅是一个简单的汉字更是岳川团队“活字古籍坊”的核心所在。

他们并不追求那些炫目的科技手段而是坚持做“能摸得着的传承”。

在这里普通人可以亲手用木活字排版古籍片段感受活字印刷的魅力。

然后周老爷子会将这些排版好的古籍片段精心复刻成《诗经》《论语》等经典着作的线装本。

每一本线装本都带着手工排版的细微“不齐”这是机器印刷所无法呈现的独特“人气”。

这种不完美反而让这些书籍更具生命力和温度仿佛它们是被赋予了灵魂一般。

“韩流的‘古籍文创礼盒’刚上热搜”项目组的小孟把手机递过来礼盒里装着烫金封面的《论语》内页是机器印刷的楷体还附赠偶像签名的书签“他们说‘传统线装本太笨重现代设计才便携’预售三天卖了五万套评论里全是‘颜值即正义’。

” 周老爷子没抬头手里的刻刀在枣木上轻轻一转“仁”字的最后一笔“捺”有了弧度像春风拂过的草叶。

“便携？” 他把刻好的活字放在案上与旁边机器刻的“仁”字并在一起——手工刻的字边缘有细微的刀痕机器刻的则是光滑的直角。

“你看这手工的‘捺’是‘护持’的意；机器的直愣愣像块硬石头哪有‘仁’的软和？他们那是‘卖封面’咱这是‘做本子’——线装本的针脚要‘疏而不松’纸要选安徽的宣纸翻页时能听见‘沙沙’的声这才是读古籍的味。

” 岳川蹲在案旁手里捧着周老爷子刚复刻完的《诗经》线装本纸页泛着淡淡的米黄是用“草木染”做的旧每页的天头地脚留得宽方便批注。

“我们不搞VR也不搞AR”他指着作坊里的“排版体验区”几张长桌上摆着木活字、油墨、印版“就让人来亲手排几个字——排‘蒹葭苍苍’时得自己找‘蒹’‘葭’‘苍’的活字对齐时要盯着版心线错一个字就得重排。

韩流的礼盒拆开就完了咱这体验能让人记住‘每个字都有讲究’。

” 项目试运营时年轻学徒小林觉得手工排版太慢偷偷用电脑做了“活字模板”把常用字的位置标在纸上想提高体验效率。

周老爷子发现后没骂他只是让他排同一个“礼”字——先用模板排再用手凭感觉排。

“你看这模板排的”周老爷子指着印出来的纸“‘礼’字的‘示’字旁和‘豊’对齐得太齐像两块硬邦邦的砖； 再看手排的‘示’字旁稍微往左挪了一点‘豊’的竖笔稍微带点弯这才像人拱手行礼有‘让’的意。

” 他拿起一块磨损的“礼”字活字字边缘的刀痕已经圆润“这活字用了三十年排过几百次‘礼’每次排都不一样——这才是活的模板是死的。

” 小林红着脸收了模板开始跟着周老爷子学“凭感觉排版”。

有次排《论语》里的“有朋自远方来”他把“朋”字的活字放偏了一点周老爷子没纠正只是说：“朋友来晚了等一等也无妨——这排版的‘不齐’也是人情。

” 韩流的“古籍文创礼盒”很快出了岔子。

有读者发现礼盒里的《论语》把“学而时习之”印成了“学而时习子”异体字“朋”写成了简体的“朋”连扉页的“论语”二字都用错了字体——本该是楷体却用了宋体。

网友翻出“活字古籍坊”的线装本对比：“人家的‘朋’字是异体字旁边还附了注释说‘古朋字像两串贝壳代表朋友相助’；韩流连字都认不全还好意思卖文化礼盒？” “活字古籍坊”的体验区渐渐成了老街的“打卡点”却不是因为网红效应。

有小学生排“孝”字排了四次才对齐周老爷子告诉他：“孝字上面是‘老’下面是‘子’子要托着老所以下面的‘子’要稍微宽一点——你看写字排版都要懂道理。

”孩子回去后给爷爷写了张“孝”字的纸条用的就是作坊里学的异体字。

有海外华人特意飞来想让周老爷子用活字印家族族谱。

“爷爷说我们家的族谱是手写的文革时丢了”华人捧着带来的旧照片“听说您能复刻古籍能不能帮我们把族谱用活字印出来？让后代知道自己的根在哪。

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