血蜡封缄第204章 内外相济 形核共生

共生号冲破得失相衡域交织的鎏金淡青光影舷窗外的“内外相济域”随即铺展——域之核心为“内蕴境”境中涌动着莹白的“内守光”光流里悬浮着“内芯珠”珠体如凝脂般温润触之似触本心带着“固本守心”的核；域之外围为“外显境”境面泛着澄蓝的“外拓光”光晕中流转着“外形玉”玉体似琉璃般通透触之如映世相带着“顺势应物”的形。

林默踏着内守光走向内蕴境指尖轻触一颗最莹润的内芯珠——莹白的内守光顺着指尖漫开珠体内浮现出“执内废外”的虚影：一隐士痴迷“守心固本”坚信“内修足够无需外显”终日闭门苦读拒绝与人交流甚至不愿参与邻里互助。

起初他觉内心安宁可日子一久所学知识无从践行对世间百态愈发陌生遇事只会按书本教条判断反倒陷入“知而不行”的困局最终守着满室书卷却连基本的处世能力都失了满是“心有所藏却无所用”的涩。

“这内芯珠怎少了份形的活？”林默正蹙眉境中飘来一块外形玉澄蓝的外拓光贴向珠面玉的形渗入珠纹滞涩的虚影骤然活络——隐士醒悟后虽仍坚持闭门修心却时常走出院门将所学道理用于帮邻里化解矛盾用书中智慧指导农人种田遇人请教便耐心解答。

他未弃“内守本心”的核却借“外显践行”的形让内蕴的学识有了落地的根不仅内心愈发笃定更成了乡邻信赖的智者内的核有了外的形作承再无先前的闭塞。

“内是外的核执内的固若失了外的承只是孤立的守。

”林默摘下一颗内芯珠抛向外显境——珠落境时澄蓝的外形玉立刻围着珠转玉面的外拓光与珠身的内守光缠成莹白澄蓝交织的带“就像治学的内外：钻研典籍、沉淀学识是内（固本守心）这份核里藏着‘学以致用、经世致用’的形（顺势应物）才不是空谈的学；若只守内蕴的学识不舍得向外践行内便成了无依的空连‘学之价值’都难显最终易陷迂腐。

” 沈翊迎着外拓光走向外显境掌心轻托一块最通透的外形玉——澄蓝的外拓光顺着掌纹漫开玉体内浮现出“逐外弃内”的虚影：一商人执着“顺势应物”坚信“外显足够无需内守”为迎合市场潮流频繁更换经营方向今日卖绸缎明日贩茶叶后天又改做瓷器却从不愿沉下心研究行业规律、打磨商品品质。

起初他靠跟风赚了些小钱可日子一久因毫无核心竞争力每次换行业都要从头再来遇上市场波动便手足无措最终囤了满仓滞销货物却连“为何失败”都想不明白满是“形有所变却无根基”的慌。

“这外形玉怎少了份核的稳？”沈翊正思索境中飘来一颗内芯珠莹白的内守光贴向玉面珠的核融入玉纹慌乱的虚影瞬间沉稳——商人醒悟后不再盲目跟风而是沉下心研究茶叶品质从种植到炒制亲自把关形成独特的制茶工艺虽仍会根据市场调整销售策略却始终以“优质茶叶”为核心。

他未弃“外显应变”的形却借“内守品质”的核让外在的经营有了不变的根生意渐渐稳定甚至形成了自己的品牌外的形有了内的核作基再无先前的浮躁。

“外是内的形逐外的变若失了内的基只是盲目的随。

”沈翊拾起一块外形玉抛向内蕴境——玉落境时莹白的内芯珠立刻朝着玉立珠面的内守光与玉身的外拓光织成核形相济的网“就像治家的内外：维系家庭声望、处理邻里关系是外（顺势应物）这份形里藏着‘坚守家风、凝聚亲情’的核（固本守心）才不是表面的和；若只追求外在的体面不守住内在的家风外便成了无核的壳连‘家之根基’都难稳最终易成虚浮；若只固守内在的家风不懂得向外和睦邻里内便成了无窗的室连‘家之温暖’都难传最终易陷孤僻。

” 内蕴境与外显境的交界矗立着“内外台”——台的基座是内蕴境的内芯珠所砌（内核的基）莹白的基座刻满“坚守本心”“沉淀内核”的纹络能为台筑牢“固本守心”的核让内的守有坚实的依；台的顶层是外显境的外形玉所铺（外形的表）澄蓝的顶层缀着“顺势而为”“灵活应变”的纹缕能为基座的内守注入“顺势应物”的形让内的核不致成孤立的固。

内与外相济：若拆去台的基座珠（逐外废内）顶层的玉会因失了内核的稳成盲目的随最终因无核的浮困于浮躁成无内的形；若抠去台的顶层玉（执内废外）基座的珠会因失了外显的承成孤立的守最终因无形的闭流于迂腐成无外的核。

就像治企的内外：打磨产品品质、构建企业文化是内（固本守心）拓展市场渠道、优化服务模式是外（顺势应物）内的核为外的形提供支撑外的形为内的核创造空间；若只有外在的扩张不夯实内在的品质外便成了无核的泡沫连“企之生存”都难保易陷危机；若只有内在的固守不懂得向外拓展内便成了无门的宝库连“企之价值”都难现易致停滞内外相济才成发展的顺。

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