医道蒙尘小中医道心未泯上党参缘仙圃遗种记 第四卷 冬藏水德闭藏 参元归根

《上党参缘：仙圃遗种记》 第四卷 冬藏·水德闭藏 参元归根 楔子 瑶圃玄冰参元蛰 上党雪窟孕真铅 西王母瑶圃的玄冰窖内九叶灵参在冬至日的地火中泛着墨光。

阿云随白衣童子踏过万年冰层见圃中参苗的叶片已尽数枯萎唯有根头的“九珠盘”在冰雪下发出幽蓝光芒。

童子指尖轻点参根墨光竟逆向奔涌从根须汇入根心根肉的黛色深处凝着赤芒——此乃《云笈七签》所记“水德闭藏参元归根”之象。

此刻瑶圃的玄冰下传来地火轰鸣参根与地下黄泉相通根须吸收的冰雪竟化作赤液在冻土中画出“水生木”的古篆与天上的北斗七星隐隐共振。

第一回 冬至雪窟参根蛰 肾水封藏贯命门 冬至日三更太行群山被千年玄冰覆盖上党北麓的雪窟中参根已蜷缩如婴儿根肉的墨玉色深处跳动着赤芒。

阿云随童子拨开三尺厚的雪层见参根头部的“九珠盘”已化作太极图黑白双鱼与天上的北斗、地下的黄泉形成三才共振。

童子轻拂参根根须竟渗出黑如点漆的蜜膜膜上天然生着命门七穴的纹路与阿云后腰的命门穴同频搏动。

“此为‘水参根’得冬水之气而蛰。

”童子摘下根颈处的玄珠珠体半墨半赤在掌心化作潮汐声“冬属水对应人体肾脏参根墨色如肾水之象其气封藏味咸涩恰合肾主蛰藏、藏精之性。

”阿云见玄珠内显映着“肾为先天之本”的古篆珠体遇风便散作黑雾雾中竟有无数微型肾脏搏动。

更奇的是参根须脉——在冻土中织成八卦阵每根须尖都挂着冰珠珠内显映着人体命门影像。

童子以草茎轻点冰珠阿云顿觉腰膝处暖流涌动先前因寒侵导致的骨髓空虚感竟随呵出的白气消散白气落地成霜霜纹与参根须脉同形。

“冬参根属水入肾经”童子捻起根须冰晶“其气封藏味咸入肾恰合《内经》‘冬三月此谓闭藏’之旨。

” 第二回 仙童细解水生木 瑶圃玄冰炼真铅 白衣童子引阿云至瑶圃玄冰窖窖中央的参根正与地下的黄泉共鸣根肉的墨玉色透过冰层在地表聚成“水生木”的卦象——上卦为坎（水）下卦为震（木）卦象如水润木生正是冬水涵木的天象显化。

童子展开玉牒牒中刻着昆仑黄泉图图中灵参与肾、肝二脏的经络完全重合根须对应着人体的元精封藏路径。

“水生木肾涵肝”童子以玄珠为引在冰窖中画出太极图“参根墨色属水根心赤芒属木水能生木故参元可补肾而养肝。

汝看这参根右旋恰如肾水涵养肝木；根心赤芒似肾精化气生木。

”此时参根突然发出墨光与阿云的太溪穴（肾经）共振阿云顿觉丹田处热气升腾先前因房劳伤肾的眩晕竟随暖流消散。

童子取参根与熟地同置玉炉：“参根与熟地相须增强补肾之力；与藜芦相恶则水性被抑此乃七情中‘相须相恶’之理。

”阿云见炉中墨气与熟地的黑气交融竟自发组成“左归饮”的药阵阵中墨黑二气缠绕与自己的肝肾二经形成共鸣顿悟五行中水生木的药道奥秘。

第三回 子时采参循水运 四气五味炼元精 大寒日破晓童子带阿云采参根。

“采参需在子时”童子以昆仑玉铲轻刨参根周围的冻土“此时阳气始生参得水德最纯。

”阿云见参根出土时竟自鸣钟鼓根身的“人形”已化作墨玉唯有双目处嵌着赤珠正是“水精化木”的玄关。

童子取出玄玉盒盛放参根盒身刻着“水德”二字参根入盒时盒内竟腾起微型地火与天上的北斗星遥相呼应。

“药物有四气参根性寒能滋肾阴；五味属咸可补肾精”童子指参根表面的横皱纹“其气沉潜入肾经而走里；其味厚浊入肝经而走下。

此乃‘重可镇怯咸以软坚’之妙。

”阿云见参根在盒中自发旋转与五运六气中的“太阳寒水”之理相应——今年为丙辛化水之年水运太过参根的墨纹竟自动调节与天地之气达成平衡。

采完参根童子指向北方：“汝看北斗运行今岁水旺当用参根补肾水、生肝木。

”阿云望去见北斗七星光芒炽盛而参根的墨芒与之呼应顿悟五运六气中“上临太阳寒水流行”的道理——参根的药性竟能应天时而调人体之偏此乃“天人合一”的真机。

第四回 食参封藏固元阳 元精化气焕肾容 阿云依童子所言将参根与熟地、山茱萸同煎。

药汁成墨色表面浮着赤气墨为肾水赤为肝木。

药香入鼻阿云顿觉全身毛孔收敛肾精如渊先前的腰膝酸软竟随津液滋生而愈排出的尿液中裹着墨珠落地凝结为微型参根。

“饮此汤可通肾经三百六十五络。

”童子递过玄玉盏。

阿云饮下觉墨气从丹田沿肾经上行至涌泉穴时炸开眼前浮现出人体肾精全图肾经如墨练缠绕与参根的墨纹完全一致。

更奇的是他竟能看见自己的肾脏如墨玉壶参根的药性化作琼浆滋润壶壁壶中肾精充盛如冬水封藏。

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