医道蒙尘小中医道心未泯昌阳仙草记上卷

《昌阳仙草记》 楔子 黄海之滨昌水之阳有地曰莱阳。

其土膏腴得山海之气交融春则雾锁膏田如凝脂夏则雨润沃野似泼墨秋来风过阡陌金浪涌冬去雪映川原玉尘浮。

此地草木皆得天地精魄尤以沙参为最。

相传上古之时神农尝百草至此见其根如参而色白叶似肺叶而带露便知是调和肺气的灵物只叹当时阴阳失衡此草尚隐于幽涧未肯显其真容。

直到大明初年一场席卷胶东的瘟疫才让这株藏于莱阳沃土的仙草与人间结下不解之缘。

上卷 第一回 疫起胶东 隐者识仙草 永乐三年胶东大旱赤地千里。

入秋忽降暴雨寒热相搏瘟疫骤起。

莱阳境内百姓多咳逆不止痰中带血医者按肺热论治投以苦寒之药反致脾胃虚寒病者益多。

时任莱阳县丞的周敬之虽通医理却也束手无策每日望着衙门外排队求诊的百姓鬓边愁霜日重。

城北有处梨乡深处住着位姓沙名仲礼的隐者。

此人原是太医院的药工因避祸归乡平日里以种药为生尤爱钻研本地草木。

这日晨起他见昌水南岸的坡地上寻常的桔梗都蔫了叶片唯独一种丛生的草本茎如翠玉叶承晨露根须在湿润的沙壤里舒展如银络——正是他年少时在药经残卷上见过的莱阳沙参。

沙仲礼蹲下身指尖轻触那带棱的根须只觉一股清润之气从指尖直透肺腑。

他想起《黄帝内经》秋气通于肺之说今年庚子年五运属金六气为燥秋燥太过伤及肺阴百姓之病原是燥邪犯肺而非实热。

苦寒药伤阴恰如抱薪救火。

他采挖数株带回草庐。

沙参根洗净后断面呈黄白色密布细孔如肺叶纹理嗅之有淡淡甘香。

按四气五味论甘能补微苦能清性微寒而不伤胃正是滋阴润肺的上佳之品。

他取根切片与莱阳梨同煮汤汁澄明如琥珀。

恰有邻村老妪咳得背弯如弓其子求医无门抱着最后一丝希望来找沙仲礼。

隐者将沙参梨汤递过去嘱其温服。

次日清晨老妪之子叩门泣谢说母亲昨夜咳减竟能安睡两个时辰。

沙仲礼知此草能解时疫便将采挖之法、炮制之术一一告知乡邻。

消息传到县衙周敬之亲往草庐拜访。

见沙仲礼正在晾晒沙参阳光下那些切片泛着玉色光泽空气中浮动着清苦回甘的气息。

此药入肺经能补肺气之虚清燥邪之实沙仲礼指着药篓您看这根须深入沙壤得土之精；叶片迎日而展得火之华；味甘属土色白属金金木相济恰合肺金之性啊。

周敬之抚掌叹曰：天地生此药原是为救莱阳百姓！ 第二回 春生夏长 药农悟真机 沙参能治瘟疫的消息传开后莱阳百姓纷纷采挖。

可有人挖得太早根细如柴；有人采得太迟木质化如枯柴。

沙仲礼见此便在村口老梨树下设坛讲解沙参的生长之道。

万物皆循春生夏长秋收冬藏之理他指着坡上的沙参田春分后播种此时地气上升阳气始发种子得木气而萌动；夏至后茎秆拔节得火气而繁茂；秋分前采收此时金气肃降精华归于根部。

若违此节便是逆天而行药力自减。

有个叫李柱子的后生其父患肺痨多年听闻沙参有效却总种不好。

沙仲礼便带他到自己的药田教他辨土壤：沙参喜砂壤土得土气之松又得水气之润这莱阳昌水两岸的沙土含腐殖质如珠正是它的乐土。

又教他看天象：今年六气属湿需开沟排水防根腐病；若遇燥气盛行要晨露时浇水借天露养其阴。

柱子依言而行春分时将种子拌着草木灰种下——草木灰属火能助种子破壳；夏至时用豆饼肥追肥豆属土与沙参的土性相和是为相使；立秋后见叶片微黄便知根中精华已满此时带露采收香气最浓。

那年秋天柱子家的沙参长得粗如拇指断面如玉煮出的汤带着蜜般的甜润。

其父连服三月咳嗽渐止竟能下田耕作了。

柱子把剩余的沙参送给乡邻有人将它与麦冬同煎治好了久咳无痰的孩童；有人用它配百合缓解了妇人的潮热盗汗。

沙仲礼见了便讲七情之理：沙参与麦冬相须滋阴之力更甚；与百合相使润肺之功愈彰。

但若与莱菔子同用便会耗其元气此为相恶当避之。

药农们听了才知种药制药处处皆有阴阳调和的玄机。

这年冬天沙仲礼带着药农们总结的经验写成《莱阳沙参种植要法》其中详细记载：春播宜选清明后地温达十度阳气透土；夏管需除草三次使气通根；秋收必在霜降前防寒气伤津。

这手札虽未刊印却在药民间代代相传成了最早的口传药典。

第三回 青庙遇险 相杀显奇功 永乐七年莱阳南部的青山寺突发怪病。

寺中僧人皆感咽喉肿痛声音嘶哑甚者呼吸困难请来的医者用了利咽解毒的方子收效甚微。

住持慧能长老派人求助沙仲礼隐者便携李柱子一同前往。

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