医道蒙尘小中医道心未泯虎魄凝魂汉魏奇珍记下卷

虎魄凝魂：汉魏奇珍记 下卷 第一卷 南朝梁栖霞寺镇寺 智严禅师借魄安僧众 天监七年暮春南朝梁的栖霞寺里晨钟的余音还绕着佛塔打转。

高僧智严正站在大雄宝殿的佛前望着供桌上的一块虎魄——这是前日一位西域居士捐赠的血红色的珀石泛着暗润的光表面隐现一缕虎纹居士说它“藏虎魂能镇邪与佛前灯烛相契”。

近来寺中总有些异动：藏经阁的经卷常被老鼠咬坏禅堂的油灯夜里会无故熄灭新来的沙弥们人心惶惶连诵经都失了往日的沉稳。

智严起初以为是寺中香火不盛便带领僧众虔诚礼佛可异动依旧。

直到一日深夜他在佛前打坐见供桌上的虎魄忽然泛出微光原本在殿外乱窜的老鼠竟纷纷退去油灯的火苗也稳定下来不再摇曳。

“原来这虎魄真能镇邪！”智严心中顿悟。

次日清晨他将虎魄移至藏经阁的书架旁用红绳系在一根立柱上。

奇妙的是当日藏经阁再无老鼠踪迹经卷也完好无损。

沙弥明慧好奇地问：“师父这石头为何能镇住老鼠？是虎魂在威慑吗？”智严点点头指着虎魄上的纹路：“《后汉书》说‘虎死精魄入地化为石’虎乃山林百兽之王其魂自然能震慑小兽。

佛讲慈悲虎魄镇邪亦是护持佛法两者本不相悖。

” 消息传开后前来求拜虎魄的信众络绎不绝。

有位村妇抱着夜啼的幼子来寺智严取来一小块虎魄碎料用红布包好交给村妇：“将它放在孩子枕边能安魂定惊。

”三日后村妇带着孩子来谢说孩子夜里再不哭闹还能笑着入睡。

智严便在寺中设了一个“虎魄平安龛”将小块虎魄碎料包成平安符赠予有需要的信众只收少量香火钱用于修缮寺院。

后来栖霞寺的“虎魄镇寺”之名传遍江南。

有位文人来访见虎魄在佛前灯烛下泛着红光提笔写下：“佛前虎魄映灯红魂护伽蓝万虑空。

不是人间寻常石藏来百兽大王风。

”智严将诗句刻在木牌上挂在藏经阁旁提醒僧众与信众：虎魄的“魂”不在威慑而在守护——守护经卷守护人心守护一方安宁。

第二卷 北齐晋阳琢玉坊 尉迟康雕魄护孩童 天保十年深秋北齐晋阳的“尉迟玉雕坊”里匠人尉迟康正对着一块虎魄原石发愁。

这是城中富户李家送来的要求雕成一块虎头形佩饰给五岁的幼子佩戴——李家小儿近来总夜啼太医说“心魂不安”建议用虎魄安神便寻来这块血红色的虎魄原石听闻尉迟康擅长雕刻“活魂”佩饰特意登门相求。

尉迟康捧着虎魄原石在灯下反复查看。

原石呈不规则状血色光分布不均最妙的是一侧有天然的虎纹纹路像虎头的轮廓。

“要顺着纹路雕才能留住虎魂的灵气。

”他喃喃自语取来炭笔在原石上轻轻勾勒：虎头要微扬虎目要半阖不显凶戾反带温和——孩童佩戴需镇魂而非吓魂这是尉迟康多年的雕刻心得。

接下来的五日尉迟康每日只雕一个时辰。

他用最细的刻刀沿着天然虎纹雕琢：虎耳要软润避免尖锐；虎额要饱满刻一道浅浅的“王”字不深不浅恰到好处；虎爪要收在佩饰底部只露半爪似在守护而非攻击。

雕刻时他还特意保留了原石上一处暗红的斑点当作虎目的“魂点”说“这是虎魄的灵窍不能磨掉”。

佩饰完工那日李家夫人亲自来取。

她接过虎头佩见血红色的珀石上虎头栩栩如生虎目似有微光不由得赞叹：“尉迟师傅这佩饰竟像真有虎魂在里面！”尉迟康笑着解释：“虎魄本是虎魂所化我不过是把它原本的魂形雕出来。

您给孩子戴在颈间贴身佩戴夜里定能安睡。

” 三日后李家派人送来谢礼——一匹上好的丝绸。

来人说孩子戴上虎头佩的当晚就没再夜啼还抱着佩饰说了句“老虎乖乖”。

尉迟康将丝绸收好又取出一块小虎魄开始雕刻下一件佩饰。

工坊的墙上挂着他亲手写的木牌：“雕虎魄者非雕石也乃雕魂也——留其灵护其安方为真巧。

”从此晋阳城里的百姓若家中有夜啼的孩童都会来尉迟康的工坊求一块虎魄佩饰让这凝着虎魂的奇珍守护着一个个幼小的生命。

第三卷 北周长安宫廷安神 阿史那皇后持魄定宫闱 建德二年冬北周长安的皇宫里寒风卷着雪粒打在窗棂上。

皇后阿史那氏坐在梳妆台前手中摩挲着一块虎魄手串——这是武帝宇文邕特意从西域找来的每一颗珠子都呈血红色泛着温润的光太医说“虎魄主安五脏定魂魄”适合皇后应对宫廷中的纷扰。

近来宫廷不宁：外戚势力蠢蠢欲动朝臣间的争斗也日渐明显皇后虽深居内宫却也时常心悸难安夜里总做纷乱的梦。

武帝见她日渐憔悴便从内府取出这块虎魄手串嘱咐她“日夜佩戴可定心神”。

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