医道蒙尘小中医道心未泯章回四冬尽春萌肾不纳气

《云台仙露记·卷三·冬水封藏》 第一节·气不归元 冬尽之日云台峰的冰雪开始消融却在岩石缝隙间凝结成倒垂的冰钟如肾气虚衰、气不得续之象。

清露踏过「归墟径」见融化的雪水汇聚成溪水流声如人喘息溪边的苔藓呈青紫色状如人体青紫的指甲此乃「肾不纳气气滞血瘀」。

山脚下的村落里百姓多患「虚喘」动则喘息抬肩呼多吸少喉间如拽锯腰膝酸软如折此乃「肾为气根根虚则叶摇」对应《难经·四难》「呼出心与肺吸入肾与肝呼吸之间脾受谷气也」。

清露登上「观气台」见北方虚日鼠星（属水主冬至后气）光芒微弱如豆而西方昴日鸡星（属金主肃降）频繁闪烁形成「金实水虚」的异象。

她取出「气海镜」镜中映出自身「肾俞穴」凹陷如坑而「膻中穴」气团上浮正如《景岳全书》「肺为气之主肾为气之根肺主出气肾主纳气阴阳相交呼吸乃和」。

忽然镜中浮现《灵枢·五味》文字：「肾欲酸心欲苦肺欲辛肝欲甘脾欲咸」与百姓喜食酸味以敛气的习性吻合。

行至「玄息崖」清露见崖壁上的钟乳石呈垂坠状如肾气虚陷石缝中渗出的水滴声竟如人吸气不足的「短气」声。

崖下的仙鹤群缩颈藏头单足独立不稳此乃「肾不主骨骨失所养」。

更奇的是鹤羽上的白色斑点呈「气」字形随鹤鸣而明灭此乃「金气欲振水不承制」。

清露取出「五运六气盘」见「厥阴风木」之气提前萌动「太阳寒水」区域萎缩盘底「水虚木旺气失根蒂」的铭文渗出雾气。

她深知今岁「冬气不藏」致「肾气提前升发根虚叶燥」需以「补肾纳气金水相生」之法破局否则待立春「木旺克土」必有「喘脱」之危。

第二节·云岭采根 清露决定采「三纳药」：人参（补元气）、蛤蚧（纳肾气）、百合（敛肺气）。

寅时三刻她至「云岭」采人参岭上云雾如帐人参茎叶上的露珠呈「人」字形此乃「得天地元气」的灵兆。

采时需念《人参咒》：「人参生云岭元气藏土井纳气如绳系虚喘自平定」每念一遍参须便自动舒展状如人臂拥抱。

又至「蛤蚧岩」采蛤蚧岩下阴湿如肾窍蛤蚧背覆鳞片如肺叶尾部吸盘如肾络《本草纲目》载「补肺气益精血定喘止嗽」。

清露以「庚金夹」捕捉见雌雄蛤蚧首尾相衔此乃「阴阳和合」的天示遂成对采撷。

最后取「雪顶百合」此百合生于云台绝顶鳞茎抱合如拳鳞片白如肺中心黄如脾正是「土金相生」的灵物。

清露以「壬水勺」收集花瓣上的雪水雪水遇勺即聚成「纳」字与远处的鹤鸣相和此乃「金气纳水」的灵兆。

采人参时清露见一只麒麟踏云而来口衔人参种子种子落地即长成幼苗叶片上有「气」字纹路此乃「瑞兽赐气」。

她随麒麟至「元气洞」洞内生长着「乾坤人参」根分五叉如五星此乃「五行俱足」的灵物清露采撷一株纳入「真气囊」中。

第三节·合煎根蒂 制「七味都气丸」需用「天地人」三源水：天雾（冬尽晨雾）、地乳（岩隙甘泉）、人津（修行者津液）。

清露在「气根灶」前摆设三鼎：上鼎蒸天雾与人参中鼎煎地乳与蛤蚧下鼎煨人津与百合。

上鼎以沉香火（属木水生木）加热中鼎用檀香火（属土木生火）下鼎燃乳香火（属金火生土）三火合炼仿「水生木、木生火、火生金」之序。

先将人参切片投入上鼎蒸腾的雾气中浮现「气」字；再将蛤蚧烘干研粉倒入中鼎药汁沸腾时如龙吟此乃「七味都气丸」的意象；最后将百合掰瓣下入下鼎甘润之气与咸寒之味在蒸汽中相遇形成「金木交并」的雾环。

清露以「阴阳杵」搅动三鼎药液每杵必过下鼎使「金气」贯通上下此乃「金能生水水涵木」的治法核心。

至申时（膀胱经旺时）清露取三鼎药液混合投入「紫石英」（温肾纳气）一钱药液顿时分为三层：上层金气如霞（肺）中层木气如翠（肝）下层水气如渊（肾）。

她以「申时针」（申时锻造的银针）搅拌三层渐合为紫金色液体表面浮着十二颗「气晶」（气散凝结之物）此乃「气失根蒂」的具象。

忽然麒麟再次出现口吐「羽」音（属水）震得药鼎共鸣「气晶」纷纷破裂化作暖流散去。

清露知是「元气归位」遂撤火起鼎药液竟自动分成十二份对应十二经脉每份药液中都有一片人参竖立如柱正是「柱立气固根蒂深稳」的意象。

第四节·纳气固根 施药场设在「气根台」台分三层：上层置西方庚金秋中层摆中央戊己土下层铺北方癸水泉。

清露着「气根道袍」左手执「人参拂」右手持「蛤蚧印」先以拂尘蘸药汁遍洒坛周再以印玺在患者「气海穴」盖印印文为「气归其根」药汁遇热即显如紫色胎记。

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