医道蒙尘小中医道心未泯满而不溢调脾胃 苦菜秀时泄肝热

《黄芩仙踪：二十四节气医道传奇》 第七回 小满· 第一折·苦菜秀时肝木横 小满前五日江南水乡的稻田里秧苗蔫黄如病夫叶片上爬满青虫啃食声如细雨沙沙。

四十二岁的张佃户蹲在田埂上手按右胁叹气指缝间渗出的汗液竟呈暗黄色滴在泥水中泛起油花。

他的妻子端着药碗走来碗中汤药刚入口便被他一把推开：“又是白术、茯苓喝了腹胀更甚！”话音未落腹中传来雷鸣般的肠鸣竟夹杂着股股酸气上冲咽喉。

村西头的私塾里学童阿牛正把泥土塞进嘴里嘴角沾满草屑和泥沙。

夫子用戒尺轻敲他的手却见他目光呆滞舌边布满齿痕舌苔黄腻如豆腐渣指甲上长着白色斑点——这是典型的“疳积”之象民间俗称“虫积”。

更奇的是他后颈的“肝俞穴”处生着一片红斑形如苦菜叶触碰时竟有灼热感。

芩儿与麦娘、贝母姑娘踩着湿润的田埂走来脚下的泥土黏腻如胶每走一步都能带起缕缕白雾。

芩儿鬓边的黄芩花此刻呈青黄色花瓣边缘生着细小的锯齿恰似苦菜的叶片。

她伸手轻触稻叶叶面上的青虫竟瞬间蜷缩成球从叶脉间渗出淡黄色汁液——这是“肝热生虫”的外显。

“太阴湿土主气厥阴风木客气木克土而土虚湿随木动。

”芩儿取出通灵根根须上的青色纹路如藤蔓缠绕黄色纹路“脾属土主运化；肝属木主疏泄。

今土虚木乘疏泄失常致湿热内蕴蛔虫滋生正如《脾胃论》所言‘木郁则土衰土衰则虫生’。

” 贝母姑娘的金铃发出低沉的“嗡嗡”声竟与远处荷塘的蛙鸣相应和。

她取出青铜镜照向张佃户镜中映出的脉象弦滑如按琴弦关脉尤甚：“关脉属肝脾弦主肝旺滑主湿盛。

此乃‘肝强脾弱湿热互结’之证需‘泻肝热健脾湿驱虫积’三法并用。

” 第二折·靡草死处遇苦娘 晨雾中一位身着青衫的女子划着菱角船而来。

她头戴竹笠笠檐下挂着苦菜花编成的花环每朵花的黄色花蕊上都停着一只萤火虫；腰间悬挂的竹篓里龙胆草如青蛇盘曲苦参似铁杵直立篓底铺着新鲜的苦菜叶叶片上的露水竟呈淡青色如胆汁滴落。

“诸位可是来解肝脾之困？”女子开口声音清苦如饮凉茶却带着一丝锐利“我乃‘苦娘’世居天目山苦竹林专司肝胆之职。

今岁小满‘满而不溢’方为顺然木气过旺如江河决堤必致土崩水浑。

”她轻拂竹篓苦菜叶上的露水纷纷飞入她掌心聚成一枚青色的“利胆珠”“此乃苦菜之精得东方木气与北方水气交感而成能入肝胆经泻湿热驱虫积。

” 麦娘凑近细看见利胆珠中隐约可见胆汁流动的纹路如小溪奔涌。

“龙胆草苦寒入肝膀胱经《本经》言其‘主骨间寒热惊痫邪气续绝伤定五脏’能泻肝胆实火除下焦湿热。

”她捻起一根苦参其表皮粗糙如蛇蜕气味浓烈如黄连“苦参苦寒入心肝胃经《别录》言其‘治热毒风皮肌烦燥生疮赤癞眉脱’与龙胆草相须为用可增强清热燥湿之力。

” 苦娘点头从篓中取出一株白术其根茎肥硕如拳表皮布满细密的朱砂点：“白术甘苦温入脾胃经《珍珠囊》言其‘除湿益燥和中益气温中去脾胃中湿’与龙胆草相畏为用可制其苦寒伤胃之弊兼健脾土以御木侮。

三药合用如将勇者智既能泻肝又能补脾方得‘抑木扶土’之妙。

” 第三折·麦秋至时辨虫积 苦娘话音未落荷塘中突然腾起青色烟雾化作一位身着苍绿色长袍的男子头戴蕨类植物编成的冠冕正是掌管木气的“木神”。

他手持藤鞭鞭梢卷着几条蛔虫虫体在烟雾中扭曲挣扎发出细弱的“吱吱”声。

“尔等以苦寒伐我木气是欲令草木不生乎？”木神声如裂竹鞭梢的蛔虫竟钻入张佃户的鼻孔“木者万物之始也无木则土僵无木则水滞。

今用龙胆草泻肝恰似伐倒梁柱屋舍安能不倾？” 芩儿不慌不忙取来陶盆倒入半盆浊水将龙胆草与白术同置水中。

奇妙的是龙胆草如青蛇戏水迅速将水中的泥沙吸附在根部白术则如舟船稳坐使浊水不致翻涌。

“木神明察肝木需疏泄而不可横逆如江河需疏导而不可堵塞。

”她指着盆中逐渐澄清的水“龙胆草泻其太过之木气白术补其被克之土气此乃‘损其有余补其不足’非伐木乃正木也。

” 苦娘取出玉杵将苦菜叶、龙胆草、苦参共捣竟渗出墨绿色的汁液汁液中漂浮着细小的虫形虚影。

她以竹筷蘸取汁液在掌心画出“虫”字字迹竟化作无数小蛇钻入木神的藤鞭啃噬其上的蛔虫。

“苦能杀虫寒能清热此乃‘以偏纠偏’之法。

”她解释道“《千金方》言‘蛔虫者是湿热之气所生’今泻肝胆湿热犹如撤去虫类滋生的温床。

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