阴阳食谱第十八章 五脏庙的真相

女孩子自得的表现让我心思活络了不少。

我感觉应该和这个头脑简单的姑娘交个朋友并通过她的关系让自己也加入那个什么“五脏庙”进而学一身神餐鬼饮的本领主业开饭店业余抓鬼赚外快这么想想也是极好的！ 而且我感觉自己要留下赵海鹏也还得从这姑娘那里的到些提示毕竟人家可早就说过:“想留凤凰还不简单只看你会不会用什么手段！” 于是我赶紧对服务员道:“服务员在给这姑娘上个油焖大虾和宫保鸡丁我请客……” 我刚说完这句谁知那姑娘却不乐意道:“别！我一个南方人吃不惯你们北方菜你在要真想招待我再给我来一份扬州炒饭就成不过这一回……我要你们主厨炒的！” 我愕然指着她吃的只剩一半的米饭道:“你怎么知道这饭不是主厨炒的！” “废话！”女孩子把那一盘炒饭往旁边一扒拉道:“和猪食一样难吃五脏庙的厨子能做出这个来？这我在尝不出来别在五脏庙混了。

” 小姑娘说这话我不爱听但有求于人就也不敢发作什么于是我立刻改口吩咐后厨让赵海鹏亲自做个扬州炒饭。

又跑回来继续和这个姑娘套近乎。

双对做好之后我又陪着笑对那姑娘问道:“姑娘你贵姓呀？” 这一回可能是把她伺候好了心里舒坦这姑娘没有在卖关子而是径直回答我道:“好说我叫赵水荷是咱五脏庙里淮扬两祖殿下的白案方丈。

你今天表现不错姑奶奶我很开心。

有什么想问的直说。

” 小姑娘自称姑奶奶放在现代社会也是够新鲜的不过从她话里我却听出了不一样的东西。

看的出来这姑娘聪明冲动自大易相信人还有那么一点落魄明显不是老在社会上混的料。

说难听点只是一个初出茅庐的“雏”这样的姑娘幸亏遇见的是我要是别的用心不良之人把她卖了她还在替人家数钱呢。

我自然是不会卖她的不过让她帮我数钱我办得到。

处于谨慎我决定不着急问留赵海鹏的事情而是从头开始先问那积压在我心中许多年的问题。

这“五脏庙”到底是个什么庙？ 当然这么敏感的问题我不能直接问要不然肯定漏兜于是我选择了曲线救国说自己对“咱们”五脏庙老祖宗的故事特感兴趣问这个叫赵水荷的丫头能不能给我讲讲他们的“光辉事迹”。

我的话又引来这小姑娘的鄙视和质疑她上下打量了我一番随后不屑道:“你到底是五脏庙的厨子么？连这些都不知道？” 看着这丫头的表情我已经知道她开始怀疑我的身份了但我并不怕因为严格说在我被爷爷过继给那个死人霍海龙的时候起我就已经是“五脏庙五岭殿”的人了她怎么怀疑也不能掩盖我的合法身份。

而且咱毕竟是开饭店出身的见人说人话见鬼说鬼话的本事还是有的。

我立刻搪塞道:“哎呀带我入行的霍师父呀！是个文盲死的又早所以告诉我的少可我对咱五脏庙的光辉事迹是十分向往呀早就想找一位像姑娘这样又漂亮又聪明的高人给我……说道说道了。

” 赵水荷爱装大头我又在说话间时不时恭维她于是小姑娘很开心没多久就把她知道的“五脏庙”的故事都倒了出来。

原来“五脏庙”本就是一句“黑话”是古时候绿林强盗秘密社团门派组织等对厨子的称谓“祭五脏庙”就是去饭店吃饭的意思。

再后来这个称谓的含义逐渐变化最终指代一个厨子间的“行会”那是一个厨子间专门协调互助的地下组织更是古时候下九流中与商人的商会乞丐的丐帮鸡女的花灯照盗墓的摸金门等相提并论的行业帮会。

五脏庙这个组织的形成非常复杂同我国历史上大名鼎鼎的洪门有剪不断的关系。

明朝末年甲申之变满清窜国汉失其鼎。

被异族压迫的汉人这个时候感觉到了失落。

尤其是因战乱而漂泊海外的族人更是因为国破家亡之仇而时时不忘反清复明。

那些汉人在南明灭亡后蛰伏于广州福建台湾等沿海地区互为结社密图光复因为汉人失去了中央政权所以那些人就把繁体字“汉”中的“中土”两个偏旁拿掉把汉变成了洪称自己为洪门子弟。

洪门这个组织发展到清乾隆年间时进入了低谷。

在那个时代中国的上层士大夫已经随着满清的分化文字狱的打击而腐蚀殆尽了他们逐渐和统治者串通一气摒弃传统最终变成了一群俯首帖耳的“辫子猪”对洪门进行打击让洪门失去了上层阶级的支持。

面对着艰难的时局洪门被迫选择向下发展和士大夫拉开距离大量吸收“中下九流”的成员好让自己在严酷的环境中生存下来。

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